平海王吴少游的长子吴均天比龙虎大两岁，二十岁的他也报名来到皇长子的武学馆。他学的拳术自以为有功底，感觉龙游拳的这么随便的拳法应该是不难对付的，他试着与一个宗师带的小徒弟对打了几下，结果很狼狈。

看着随随便便的的路子，真正一交手，对方却像一座大山，丝毫不能撼动，他把所学几招厉害的全都用上了，结果弄得自己像小鸡一样，被鹰隼捏弄。

吴均天很自惭形秽地从地上爬起来，清理着身上的泥土，问大徒弟和龙虎道：“我以前所学怎么在这里都用不上啊！”

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武学馆里人才济济,许多高官子弟都争相来报名。

长皇子龙虎现在兼练了宗师孙前所创的龙游拳法,这是一整套36式拳法, 有许多深奥不容易理解的玄妙之法, 需要练者有很好的判断力和敏锐观察力。

习练这种拳法以心行气心神抽合和八劲吞吐的 ,它的高明之处不在于动作而在于功夫玄气的合理应用。

如宗师孙前所说：龙游拳的任何一个初级动作和技巧，外家拳都可能有，所以它的初级套路动作上与外家拳等技击术相比没有任何优势。将龙游拳某个动作看得比其他动作高明而具有特殊的技击意义是一个扭曲的认识。最主要是它中高级阶段真气的玄妙运用， 是真元大法。

龙搏云端 腾云驾雾,呼风唤雨，龙游拳高层次的走桩，起手就得有上下贯通的气势，以上来的向上顶的蓬劲之真气的运用为主，蓬劲真气是万劲之母，蓬劲最重要在于背部“两条大龙"能用真气调动顶起来。

第四章 开武学馆揽人才 (第1/3页)

长皇子的武学馆，兼讲学、教授军事知识 ；武学研究、和培养军事人才。武学技术采取打斗等手法，用来达到停止战斗的目的，是物质文明的保障。武学馆，是以德威帝国传统武术为本的、一门包含武术与武德的综合学馆。

皇长子说：“武术，就是作为一位武人所使用的技术技巧，包涵了一位武人内在的心性、思想，以及外在表现出来的言行举止的修为 。我们讲求武德，修武，则要建立正确的观念。它不仅包括武和术，同时包括武和道的内容 ，这是符合我们德威帝国建国的初衷的。”

长皇子请了一位武学宗师做老师，他在谈到武林泰斗级高手时说，他一般不评价他人的"武术"水平，而是说他的"武学"造诣。这是他对"术"和"道"兼重的态度是分不开的 。并提出"武学与文学一理，他并不满足于"术"的文化定位，主张将"武术"提升到"学"的品位上来。但无论怎样包括"术"以外的东西，这个概念始终是以武"术"为核心、为根本和主体的 。

大威皇帝听到这些，很是赞赏，觉得认为长皇子只是一介武夫的观点为时尚早。这个老师富有才华，一定能培养出文武兼优的人才。这个宗师者，是可以开宗立派之师也。这个武学宗师，不是武术宗师，不是武学名师，也不是武学大师，而是已经精心寻找到自己的武道之路，在武术、武道、武德上足以开宗立派之师。

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