第四卷、第7章、三从四德 (第2/3页)

正的炼法，却要顺天时，从四季，和五脏，春炼肝，夏炼心，暑炼脾，秋炼肺，冬炼肾，肝心脾肺肾炼得刚强无比，目舌口鼻耳就会产生所谓的异功神法，感知万里，怒思喜悲恐才能撼天地动山河，这不就是传说中的成神成仙了吗？第二条是从心。心者，意也，识也，灵也；从心而炼，气从精生，顺意行，聚而为神，升而为灵，内光反照，六脉同力，金胎顿成，炼神还虚，玄珠渐显，元神大功；最后方能离体附体，化刃封物，远观遥听，变化无穷。第三条是从自然，道法自然，一切修炼，皆从自然，顺势而为，方可成就。小到衣食住行，不忌不禁，不纵不欲，节而不逆，从自然；大到家国天下，仁义礼信不可违，忠孝爱恩不可废，人虽有个性异情，但大节不违不逆，从世事之自然。这就是我们青阳派之‘三从’。何谓‘四德’呢？所谓‘四德’，就是‘四道’，道德道德，在天为道，在人为德，这么一说就简单了吧；简而言之，就是人道，地道，天道，道道；何谓‘道道’？道亦有道啊！这也拆作四条，但细讲就多了，每一条纵是讲上三天三宿也讲不完，在此我就不拆分细说了，但汝等一定要切记，众人法地，大地法天，苍天法道，道法自然。以上所讲述的，‘外三内四’，‘三从四德’，共计一十四条。”

“此外，修真炼道，虽然要眼望未来之标目，但是重点却在日常的修炼之过程，在于平时的一点一滴，正所谓细节决定成败，过程重于未来，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，只有在幽幽暗暗反反复复中不停地追问，才知道平平淡淡从从容容才是‘真’。修炼的过程中，要多多地进行冥想体味，尤其要多多去体会‘三境’和‘两仪’。‘三境’就是修炼进阶中的玉清、上清、太清这三种境界，又叫‘三清三境’，当然每一种境界的体会是要看个人修为的，修为不到者是体会不到的，这就有点高度和难度了，而且越是靠后的境界，越是难以体会。‘两仪’乃是阳和阴的两相、和两相之间的相互转化，既是道之根本，远高于‘外三内四’‘三从四德’和‘三清三境’，总括一切象和一切的造化；又是最为凡常的，总伴在你我的身边、左右，如影随形，无处不在，无时不在。那么何谓阴？何谓阳？阴阳乃一切象和一切变化内含的两个方面，地为阴、天为阳，月为阴、日为阳，夜为阴、昼为阳，水为阴、火为阳，泽为阴、山为阳，下为阴、上为阳，内为阴、外为阳，凹为阴、凸为阳，偶为阴、奇为阳，静为阴、动为阳，柔为阴、刚为阳，虚为阴、实为阳，器为阴、功为阳，脏为阴、腑为阳……如此之对，数不胜数。一阴一阳谓之道也，一阖一辟谓之变也，万物负阴而抱阳，冲气以为和。以上所讲的这些，合在一起，就是我们青阳派修炼的不二法门。修炼的

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