“羞恶之心，义也。义，路也。惟君子能由11是路。”

自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义。

义是有道德的君子所必须遵循的正路。

面对博学多才的诸葛亮引经据典辩论，管仲也是兴趣打起，随口而出。

道：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？”

如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？

管仲直接就以《孟子·告子上》中《鱼我所欲也》的句子反击诸葛亮，一时间令得对方再也没有话可说。

一个从来都不被儒家看在眼里的流派，竟然对儒家的学说熟练到，直接以先贤之话对先贤的话进行反驳，诸葛亮自认为，自己不是管仲的辩论对手。

所以当诸葛亮沉寂下去后，庞德公怅然而叹。

“君侯的条件，我鹿门山可答应，但是却有一个条件。”

听完诸葛亮的话，庞德公等人都眼神铮亮的望向管仲，期待他的松口。

然而作为一个圣臣，开创了商贾流派的祖师，面对诸葛亮的反击，管仲嘴角微微含笑。

言道：“孟子曰‘鱼与熊掌不可兼得’。孔明可明白否？”

你以儒家的圣人孔子典故反击，我以儒家的亚圣孟子经典反驳。

一时间令得诸葛亮哑口无言，神色怔然少许，才缓缓开口回话。

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第384章 慑服诸葛亮！ (第1/3页)

“‘子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也’，故小生以为，君侯大人这是在夺老师之志也，以为过分。大人以为如何？”

这一句论语翻译过来就是，孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

诸葛亮认为叶铭的要求，就是在在强求庞德公改变自己的志气，所以过分了。

作为一州牧伯的治中，应该在这件事上，对叶铭进行劝告，不强求他人改变自己的志气。

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