白马掠三国

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六百零三 荀攸试手

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有人称赞,有人打心眼里看得起自己,即便是荀攸,心里面亦是非常高兴的。

听其言,看其色,不似作假,不似阿谀奉承之辈。

但荀攸却也不知眼前的这个并无交情的年轻将军,为何会如此的肯定。

不过,并不妨碍,他接下来开口指点一二眼前的年少将军。

正所谓,师傅领进门,修行在个人!

说起来,荀攸他如今的内心,其实也同样的,非常珍惜着,自己的初次指挥军队的机会。

纸上得来终觉浅。

毕竟,真正的上手指挥,与纸上谈兵,终究还是不一样的。

如果光是纸上谈兵的环节,经过荀家万卷经典浇灌的荀攸,累积方面,就已经不是问题。

那剩下来的就只有把所学的知识,统统转化为自己的东西。

颍川荀家就是出自于此,千年来,荀家人的骄傲,也同样便是来源于此。

“将军可愿一听?”荀攸凝视着高郅,看似漫不经心的开口询问。

“还请先生支招,我们,随时恭候。”

高郅环视一圈身后的并州将士们,有半数以上都是人人带伤,可浑身上下他们却透着一股彪悍的气息。

眼中流露一抹建议,高郅斩钉截铁的说道,荀攸闻言浑身一震,头一次的抬头深深的凝视了一眼高郅。

但什么才算得上是自己的东西,

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六百零三 荀攸试手 (第2/3页)

《姓苑》所载,周文王姬昌的第十七个儿子被封于郇,建立郇国,为伯爵,史称郇伯,又称郇叔。

春秋时被晋国武公所灭,其后代子孙遂以国名“郇”为氏,后去邑旁加草头为荀姓。

于荀氏中,又出了一个极为有名的人物,此时乃是荀况荀子,荀况乃是战国时思想家,当时人们尊称他为荀卿,著有《荀子》32篇就连百家争鸣时期的法家韩非、李斯都是他的学生。

他提出了“性恶”论和“制天命而用之”的人定胜天的思想,反对迷信,是儒家学说的继续队和发展者。

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