“法剑”传承明确，三五斩邪雌剑镇于鹤鸣山戒鬼井内，雄剑世代流传于天师家族，传至六十三代天师恩溥公时同天师家族迁台。

而“玉印”传承，却显得扑朔迷离。

现存最早的阳平治都功印为明代所制，藏于江西省博物馆。其形制“玉刻，厚七分，横长各三寸半，金璃纽，白如冰雪”，皆与史书记载一致。但众所周知，如果该玉印，果真为当年张道陵所留，怎么也得是汉代的。明嘉靖年间这枚，珍贵是珍贵，但恐怕只是仿品之一。而因其名气出众，后人锁仿，皆按此形制，渐渐的，反倒没人关注真正的

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旁边的六字印文依然十分清晰，赵卿玄仔细辨认着汉篆字体，小声的念了出来：“阳平治都功印……”

这六个字一出，就算是不学无术如赵卿玄之辈，也突然明白此地为何突然出现了如此之多的玄门中人。

阳平治都功印，为传说中正一教开山祖师张道陵的七宝之一。

传说汉章帝时，张道陵隐于川蜀之地，修神丹符咒之术。一日夜半似醒似梦之间，忽见那太上老君下降，对张道陵说：“近来蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之则功德无量，名录丹台矣！”乃授以“正一盟威符箓”，三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八卦衣、方裙、朱履等。后人称其为天师七宝。

传说如何已不可考，传至今日，正一教天师一脉，依然以持有“玉印”及“法剑”为正统。

第三十章 法印 (第1/3页)

赵卿玄循着小叔翻看的页码，看到了这枚其貌不扬的印章。

说它其貌不扬，也许都算得上高看一眼。

这枚印章，明显看得出是玉制，然而材质并不十分好，色泽莹白偏黄，说剔透呢，水头又有欠缺，说温润呢，油性犹有不及。

图录只做展示之用，所以上面并未标示印章尺寸，但从覆斗形制上来看，大略可推断其形体较小。玉印剖面方形，覆斗形钮上有一横向穿孔，形制规整，印面方正。

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