“事实上我更欣赏的是爱比克泰德的自我印象和自由意

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“是吗。很好。”我耳朵贴着手机屏幕，微微笑道，“文龙，我也要告诉你一个好消息。从今天开始，我就是无锡市的土皇帝。”

“是么。成功了啊。恭喜了。”尉文龙那头沉默了少许，最终终于发出了轻笑声，“但是你本身还是被警方监视调查着，连回家都困难。这一点你不能否认。你还是在悬崖边缘跳舞。”

“这一点，我是知道的。”我笑着道，“但是，我们的计划已经迈出了一大步。这还有赖于我的勾魂术能力的提升，如果不是勾魂术突破，我想我们的计划还是需要搁浅很久。”

“希望不出肢节。也不要忘记，你能控制的也只有你掌控范围之内的事物，你控制的越多，你就越是不能忘记什么是你掌控之外的事物。看过爱比克泰德的《哲学谈话录》吧？如果看过，你应该知道《哲学谈话录》开篇所讨论的。”

“啊。我知道。第一卷第一节：‘众神只是将所有能力中那个最好的和统帅其他能力的能力，也就是正确运用外部印象的能力，置于我们的掌握之下，而不是将所有其他能力置于我们的掌握之下，也就是理所当然的了。’这是爱比克泰德讨论自由时对个体性的向度的淋漓尽致的诠释。也就是因为爱比克泰德的这番话，个体性自由成为了斯多亚伦理学的标志。这话的终极意思就是把握印象是真理的标准。人需要坚持正确的印象，才能够坚持做所是的事，不做所不是的事，如此在所做的事上方才没有阻碍。”

章一百六十一 最后战役 (第2/3页)

走上了宝马X6。

发动汽车，雨刷刷动着车窗，而就像心有灵犀一般，我接到了尉文龙给我打来的电话。

“奥尔德弗ERG理论的两个特征是？”

“刚性阶梯式上升和受挫回归效应。”尉文龙轻快地回答道，“一生，是我。我已经到了渔港村，和你派过来的十人碰头了。”

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