小雅脑海里的图画已经存在，小雅准备把这个货郎图表现在自己的笔下，但是小雅并没有这个时候在街上或者进入马车上动笔画画，画画讲究的是情致，小雅现在需要的是记住和领悟市井生活，小雅对长安街上的建筑并不感兴趣，小雅现在对人物和那些于人物

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第一百一十二章 画院招考四 (第1/3页)

画院招考要求考生在大唐的市井中体味，或是长安街头的市井人物、建筑或其它景物不限，小雅知道传统的国画讲究线条，比如吴道子的人物画，吴带当风，吴道子那人物线条；山水画中也讲究线条，不同笔法不同线条，表现出了国画的不同味道，但是画院招考并没有从那些纯粹的技巧上去考研每个考生的情况，画院所要求的是不脱离现实的绘画，而是从适用主义，从绘画的内容上去考每个考生，要求那些考生从画面上展示对生活的理解，特别是对大唐市井生活的理解，这就为考生的将来指明了方向，画院是为了百姓的画院，画院并不是那些高高在上，坐在青天上论道的画院。

小雅从《天道玄要》中领略天人合一之道，隐隐约约的对画院招考的本意有了一些理解，阎立本没有脱离生活，没有脱离社会现实，《步辇图》反应的是社会现实。殿凌烟阁绘长孙无忌、杜如晦、房玄龄、魏徵等24名功臣像这也是现实，画院或许并不喜欢梅、兰、竹、菊这些东西，因为这些东西代表这画者不能入世，无法正式市井生活，无法进入现实，那其实是一种逃世，这不是大唐画院所需要的东西。

小雅仔细的观察那代表大唐商业流通的货郎，看着那些围绕在货郎周边的儿童，感受着这个时空的市井，小雅才真正的体味出来正常的市井生活，小雅生活在自己的那个时空，其实平时活在一个很小的封闭圈子里，那就是家庭、学校，几乎缺少了社会这一环，小雅在大唐长安这个空间里真正的深入了生活，深入了社会，把自己放在市井里，这样才能体味出市井的真正生活。

小雅甚至有一种想法就是把那个能够吹响的石猴买过来送给那个想得到石猴玩具的儿童，但是小雅现在却做不到，因为小雅来到这个时空里并没有财富，小雅根本没有大唐国的货币，更无法拿出钱去买那些东西，小雅的生活用品全部是常大人提供，自己根本无需操心那些生活琐事，所以根本无从真正的进入市井。

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