可朱由榔并没打算让他回答。

“据朕所知，满清刚刚入关，仅仅占据北方就能够有两倍于烈皇时期的财政收入，相比大明，可以说是府库充盈。按照朝堂诸公的说法，大明读书人这么多，满清蛮夷之辈，满汉官员都要靠启心郎进行沟通，在大明视为俗人之书的三国演义，却被满清奉为圭臬，为何野蛮能够战胜文明？”

“有些人说什么，野蛮者朴素，文明者生活优渥，所以野蛮能战胜文明。晋王以为何如？”

“此乃何人所言！按其理论，林中野人岂不是天下无敌？那人还要文字，房屋，武器，农具做什么？笑话，此等必是鞑虏之鹰犬！”

“朕也以为如此，不过鞑虏可不会承认自己野蛮，他们甚至觉得朝鲜等国是蛮夷。”朱由榔开怀大笑。

满清入主中原以后，仿佛忘记了自己是怎么进来的，把自己当成了华夏，而把四周的偏远地区当做蛮夷，或许也可以说是华夏文明的胜利。

其实，这种理论是后世侵华战争时期，内藤湖南，宫崎市定等日本御用史学家

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“满清为何能为祸中原？”

朱由榔并没有用东虏这个蔑称，而是用了满清一词。

满清对于此时来说连当代史都不算，而是时事。这个问题从天启年间开始，一直争论到明郑被灭，前后六十余年，愣是没有一个标准答案。

到了最后，这个问题随着清朝统治的彻底稳固而不了了之，那些文人不再纠结这个，反而为满清大唱赞歌起来。

自然，李定国也难以回答。

第45章 晋王（中） (第2/3页)

六部的官还好些，那些和地方较近的，真是和个泥塑木偶一般！”

“陛下所言极是，臣也见过此等现象，但，此等官员毕竟不占全部把。”

“所以，朕才要他们去考试啊。既然腹中有学识，一次考试又有何妨？难道他们自己承认自己不如那些小吏了？”

李定国一想也是，官老爷们还不如手下的小吏，要他们白费国家粮食的？于是点头。

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