尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

两人这番机锋打的火花四溅，旁观众人没人说话，更别说笑了。白胖中年始终没真正弄明白两人究竟在说什么，这时终于忍不住向身后小声问道：“杰驰，夏卿与那小和尚论的什么佛？”

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

刚进来时一脸兴致缺缺的文士明显提起了兴趣，踱步过来走到柳轻候面前将他好一番打量，脸上似笑非笑，“嗯，苦行求佛者俱迷，离心求佛者外道，执心视佛者为魔，词约而义丰，好佛理！小沙弥在哪儿听了几句大德讲法就敢来此卖弄？我且问你，这几句话的要义何在？”

靠，考完背诵还得考阅读理解，嘿，论考试，哥从来就没怯过。被人居高临下看着不舒服，柳轻候也自站起身来，平迎住文士的眼神，依旧是极度装逼的淡淡洒然声调“佛在自性，不假外求，愈是外求，离佛愈远，譬如南辕北辙，譬如缘木求鱼。求佛之要首在破我执，这自然也包括对佛本身的执着”

文士眉梢挑起，原本轻袍缓步的他蓦然欺近一步，咄咄声道：“尔之所言可能成偈？”

考完背诵是阅读理解，阅读理解完了还得口头作文，哎呦喂，不就是吃了两只鸡嘛，过分，太过分了。但这时候退也不可能了，只能咬牙怼上。

所谓佛偈就是用低端顺口溜，或者是高端诗歌的方式把佛理表现出来，“菩提本无树，灵镜亦非台”就是最典型的例子，柳轻候也跨前一步，逼住文士的气势开口便诵：

第二章 吃鸡的代价 (第2/3页)

，见着和尚要是不谈谈禅就找不到存在感，秀不出优越感，苏东坡和佛印和尚这对好基友就是最典型的例子。

这就进轨道了嘛，柳轻候心中大定神态自然也就安闲下来，淡然一笑间先伸手指指自己，再指指对方，而后手指顺势一划拉，竟是将在场众人都包了进去。

“苦行求佛者俱迷，离心求佛者外道，尔等无视自心天生之佛性，只向土偶泥胎中求佛，可笑可笑。阿弥陀佛，执心视佛者为魔，诸位心持执念而不自知，已然入魔了！”

“咦……”白胖等人的笑声戛然而止，这倒不是他们听明白了话中禅意，而是这番听不懂的话明显有些不简单，且柳轻候的这番话又与他的形象反差太大，直觉让人感到不对劲，但不对劲在哪儿他们也辨不明白，遂就将目光都集中到了文士身上。

阅读大唐首座最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)