这个道理也很简单。

周边国家多，强敌多的时候，统治者才需要采取纵横之术，一边拉拢邻国为我所用，一边分化对方的联盟。

等到天下大一统，统治者就不需要纵横家了——我周围没有敌人了，养你干嘛？让你用这么高的本事来笼络群臣，拆分政党，对付我这个统治者吗？

“纵横家内部，很早就有人想明白了这一点。”叶顾怀的语气很平静，说出来的话却极骇人听闻，“他们认为战争不该结束，一旦结束，他们就无法攫取最大的利益，很快就要被其他学派越过，吞并、打压，最终走向衰弱，直至消亡。”

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除此之外，还有一个特殊的学派，墨家，由于擅长制造各式武器，也位列显学之林。但他们的政治主张不是很合统治者的口味，所以各国一般都采取“法家为主，墨家为辅，兵家与纵横家多多益善”的策略，尽可能地为富国强兵服务。

至于儒家、道家、黄老等学派，虽然也有诸多学子，势力很大。可说句不好听的，他们那些崇“仁”、“礼”，支持门阀兴起，让百姓自己管自己的事情，国家不去干预等政治理念，并不适合这个大争之世。

所以，这些学派很难得到统治者的支持。哪怕有一个统治者被说动了，继任者只要稍微有点雄心壮志，就会想办法改变这种情况。

“但如果天底下不打仗了，成为一个统一的王朝，又会是什么情况？”

和静兰已经明白叶顾怀想说什么了:“法家、兵家或许还有兴盛之机，纵横家却无用武之地了。”

第七十八章 纵横 (第2/3页)

，一切都要为战争服务，所以法家、兵家和纵横家才会大行其道。”

法家推崇的大政府主义，可以最大限度地集中整个国家的资源，将所有的力量都凝聚到一个拳头上，将国家打造成一台战争机器；

兵家自不消说，此时的战争，一个名将与一个庸才带领的军队，能够起到的作用完全是一天一地；

纵横家更是可怕，凭一人之力，代表国家进行外交。无论合纵，还是连横，只要运作得好，都可以左右天下大势，改变诸国的政治格局。

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