李少君多好精神百倍，赶路的不适都抛去了九霄云外，说道：“教尊，此事说来话就长了，这要从武帝说起了。”接着又道：

“世人都道武帝独尊儒术，必然会对我仙道赶尽杀绝，其实不然，这要从我当年突破金仙出山游历说起……”

李少君侃侃而谈将自己游历多年关于此事的经历说了出来，随着听的越多，刘庸越不明白了起来，直到听到最后他才最终弄清楚始末。

众所周知儒道乃是汉武帝掌权后选定和一手扶持的势力，其教义仁义礼智信，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道，主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系的理念很符合王朝的治世理念。

仙道主张无为而治，求仙问道，个人来说好则好已，但是世道混乱，边疆威危机，子民求道念头太强烈，世俗进取心太弱，不利于治世。

但是儒道其弟子传人修的是浩然之气养的是刚正之躯，力量大则大矣，可是帝王自身，自登基之日起，本身就承接了天道赋予的帝皇之气。

帝皇之气乃是皇道之气这与浩然之气是不可兼容和共存的，所以独尊儒术的

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“好！”

李少君此人刘庸还有些欣赏，做事不拖沓，勇气也可嘉。

刘庸道：“董仲舒此人你可识得？”

“回教尊，识得识得，不但识得，还见过不少面。”李少君得意的回答道。

听到李少君如此说，刘庸还有种刮目相看的感觉，本只是想引个话题而已，没想到还真认识，他疑惑的说道：“哦？你还有此本事，董仲舒乃是当代太儒，代孔圣主持下界儒道事物，你是怎么和他攀上关系了。”

第五十三章 灭佛之战一 (第2/3页)

。

苗疆乃是五仙教的地盘，南赡部洲用来说仙道当道，佛道乃是外域势力，壁垒分明，佛道此事有损五仙教利益，五仙教从上到下都同仇敌忾保卫家园。

反观此时的刘庸反而无所事事了，他也在想：自己该干嘛呢？思虑过后，他看了一眼身边的李少君说道：“本尊安排你一个任务，如何？”

李少君听后狂喜，起手忙道：“教尊法旨，但有所命，弟子万死不辞。”

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