其实,很多修士包括刘庸想不到此法,也是源于他们的资质不错,对此术仿佛并无需求的原因罢了,真是一饮一啄皆有天定。
想到此,刘庸把精力放到拟元术之上,拟元术在角岳的不断改进下,已经趋于完善。
此术按照他的修炼轨迹,此术一共分为了上下两篇,上篇有阴阳两卷,下篇为阴阳互转。
其创立之初乃是为了加快逐渐速度,众所周知,资质越差,能够最终吸收炼化的元气量和元气种类就越少,也就是说假如进入体内的元气为十成,但是最终能够被留下吸收炼化的元气可能低之一成。
而这是有原因的,概因为元气是很驳杂的,元气乃是所有灵气的总称,其中
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此时,刘庸在回想了一番从广坤处得来的记忆后,神识朝着手中的玉简缠了上去,他想一睹此术的真容。
只见,不过片刻后,刘庸手捏玉简,时而欢喜、时而沉思、时而端正。
刘庸不得不被角岳此人的大胆想法折服,他反复翻看数遍,直到自己都不自然间的烂熟于心了,终于才舍得退出神识收好玉简。
“我怎么就没有祖师和此人这等天马行空的才思呢?我不及多也。”刘庸喃喃道。
“也许正是秉承了那句话,‘王侯将相宁有种乎?’,角岳应当就是这等不甘失败之人,抛开修为不谈,他这等精神,令人值得值得敬佩。”
第一百一十二章 拟元术 (第2/3页)
天纵奇才。
当初角岳为了改善自己资质平庸的短板,竟然自创了一门功法,而此功法正是刘庸此时手中这门叫做拟元术的功法。
靠着自创的拟元术,角岳一路从元婴期修炼到渡劫期,只是他运气不佳,在一次历练夺宝时陨落在了广罗手中,要不然凭此人的才智说不定以后在仙体段也能有一番不小事业。
那么,此拟元术到底有何神异之处,能让一个资质差到最底层的修士能够修炼到渡劫期呢?
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