其实，很多修士包括刘庸想不到此法，也是源于他们的资质不错，对此术仿佛并无需求的原因罢了，真是一饮一啄皆有天定。

想到此，刘庸把精力放到拟元术之上，拟元术在角岳的不断改进下，已经趋于完善。

此术按照他的修炼轨迹，此术一共分为了上下两篇，上篇有阴阳两卷，下篇为阴阳互转。

其创立之初乃是为了加快逐渐速度，众所周知，资质越差，能够最终吸收炼化的元气量和元气种类就越少，也就是说假如进入体内的元气为十成，但是最终能够被留下吸收炼化的元气可能低之一成。

而这是有原因的，概因为元气是很驳杂的，元气乃是所有灵气的总称，其中

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此时，刘庸在回想了一番从广坤处得来的记忆后，神识朝着手中的玉简缠了上去，他想一睹此术的真容。

只见，不过片刻后，刘庸手捏玉简，时而欢喜、时而沉思、时而端正。

刘庸不得不被角岳此人的大胆想法折服，他反复翻看数遍，直到自己都不自然间的烂熟于心了，终于才舍得退出神识收好玉简。

“我怎么就没有祖师和此人这等天马行空的才思呢？我不及多也。”刘庸喃喃道。

“也许正是秉承了那句话，‘王侯将相宁有种乎？’，角岳应当就是这等不甘失败之人，抛开修为不谈，他这等精神，令人值得值得敬佩。”

第一百一十二章 拟元术 (第2/3页)

天纵奇才。

当初角岳为了改善自己资质平庸的短板，竟然自创了一门功法，而此功法正是刘庸此时手中这门叫做拟元术的功法。

靠着自创的拟元术，角岳一路从元婴期修炼到渡劫期，只是他运气不佳，在一次历练夺宝时陨落在了广罗手中，要不然凭此人的才智说不定以后在仙体段也能有一番不小事业。

那么，此拟元术到底有何神异之处，能让一个资质差到最底层的修士能够修炼到渡劫期呢？

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