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如果想为官妓赎身很难，要碰到一个有权力的士大夫把她当做知音，才有可能脱离苦海。如果李行首是官妓，说不定真的被那章衙内得手了。年少多金，还是当朝宰相之孙，为她赎身是没问题的。但是很可惜，李行首并非官妓，她是私妓，卖身契在“和乐楼”，并不需要章衙内的衙内身份来帮忙赎身。所以，李行首对衙内也好，富家子也好，甚至平头百姓也好，几乎都是一视同仁的。这也是张秦氏的底气所在，要是论权力，“大桶张家”毫无优势可言。可是论财力，汴梁城内外，能比得上“大桶张家”的，还真的没多少个。

“吾儿可是意动了？”

张秦氏有些欣喜地问道，不管娶妻还是纳妾，还不是要传宗接代的么？不管是正妻所出，还是妾侍所出，一样都是继承香火的啊！

张正书含糊地说道：“再说罢，人家李行首，都不知道愿不愿意呢……”

这是真话，你有钱给人家赎身，人家也可能不领情的，便是那“

第三十四章：家财万贯 (第2/3页)

的。不同的是，李行首被“和乐楼”当做花魁来培养，自然是与一般的私妓是不同的。

在这些美妓的客人中，很多是有身份、有地位的官吏、士大夫，文情也不错的，素养也比较高。这些人首先看重这些美妓的文化修养。如果是善于诗词、言谈诙谐、思维敏捷的市妓，那就会很受欢迎了，要是相貌出众，那妥妥的就是行首了。

而狎妓，在宋代士大夫和文人的眼中就是社交的一部分，所以美妓要想提高自己的地位，必须要做到能够吟诗作答，记诵诗文，达到“色艺双绝”的高度。而在宋代市美妓中，往往不乏才妓。显然，李行首的其中晓楚。

但注意，李行首是“歌伎”，只卖艺不卖身的，就相当于后世的歌唱演员。可是，歌伎也是美妓啊，被限制了人身自由的，名气再高，又有何用？所以，很多私妓，都要用最青春的年华攒钱，为自己赎身的。

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