“我的作坊比较特殊，我要求的工匠，不仅能在香水作坊里做工，还能在冶铁、冶铜作坊里做工。若是工匠想要调换作坊，随时都可以。”这才是张正书的目的，他不仅要培养工匠，还要培养

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从这个制度上说，宋朝的技术传播还是很广的。所以在这两个皇城司亲事官看来，张正书的技校完全没必要。

但张正书却不这么看，因为他有着超越宋人数百年的眼光，知道学院派和民间派的差别是很大。起码，现在宋朝的工匠中，识字的不足一成。技术虽然过硬，但也只是积累了经验而已，算是知其然而不知其所以然。要是涉及到创新，涉及到他们经验不能解释的事情，他们的脑袋可能就不灵光了。

确切来说，中国自古以来，到了宋朝也没发展出一门真正的科学，原因就在于没有总结和整理。这固然和儒家有莫大关系，毕竟儒家一直讨厌，甚至可以说是极其憎恶机变械饰，认为这些工匠都是怀诈机心，用奇技淫巧来迷惑君王的。

张正书估计，这是在战国时，儒家被墨家、法家、杨朱学派打得抬不起头来，甚至还被秦始皇坑了腐儒，所以才天然对工匠有仇恨，要不是社会脱离不了工匠，儒家甚至能把工匠彻底除名。

这个念头，甚至还间接传给了百姓。好在现在宋朝重商风气已经兴起来了，商贾也开始意识到了工匠的作用，工匠的技术也有了用武之地。

第三百三十五章：“好”官人 (第2/3页)

障碍。

现在，张正书打算给宋朝注入创新的基因，从时间上来说，还算赶得及，就看运气好不好了。

“只传授工匠技术？也就是说，这是工匠的书院？”

其中一个皇城司亲事官觉得有点奇怪，要知道，官营作坊里也是雇佣匠人的。虽然是强制征役，但也会强制性逼迫他们学习技术，也算是一种培训手段。而且，民间各地的工匠都集中在一起，研究技术，也算是从侧面鼓励工匠提高技术了。等到雇佣结束后，这些工匠各回各家，也把新技术带到了当地。

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