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张正书觉得这两个工作狂完全是不分主次，要知道后世的戏剧，都不敢这么将“时事”、“世务”编入戏中，宋朝的杂剧“尺度”这么大，完全可以反映民情。宋神宗、赵煦都不以为然，证明他们父子俩都只是在意自己的江山，而不是真心对

“艺术源于生活，而高于生活嘛。”张正书目不转睛地看着，然后说道：“这杂剧可以改进的地步还真不少，你说我弄个勾栏瓦舍把射雕英雄传搬上台，你说会怎么样？”

赵鼎一听，连连苦笑道：“小官人，这不妥罢？”

“有何不妥？”

张正书也觉得奇怪，难道没剧本的杂剧还能比得过有剧本的射雕英雄传？再者，张正书对射雕英雄传非常有信心，要知道后世第一次播放射雕英雄传电视剧的时候，几乎是万人空

第四百三十一章：尺度很大 (第2/3页)

然不算成熟，但也有了个后世戏剧的雏形：杂剧的第一段为艳段，是正文的引子第二段和第三段是正杂剧，是一些故事演唱，滑稽说唱或舞蹈，第四段是杂扮，主要是些调笑的内容。这些杂剧虽然夹杂了大量调笑内容，但还是能起到针砭时弊，讽刺社会不良现象的作用。

优伶还会特意讽谏时务，甚至不需要固定的剧本，表演的节目大多是就地取材、临时编排的，针砭时弊的“尺度非常大”，甚至到了皇帝面前都这么演。

时人有记载，“杂剧本是鉴戒，又隐于谏诤，故从便跣露，谓之无过虫耳。若欲驾前承应，亦无责罚。一时取圣颜笑。凡有谏诤，或谏官陈事，上不从，则此辈妆做故事，隐其情而谏之，于上颜亦无怒也”。在宋朝还形成一惯例，要是皇家内宴进演杂剧，御史官不得出席。

不过，不管是宋神宗，还是当今官家赵煦，都很少看杂剧这两个工作狂认为这是在浪费时间，消磨意志。最多是来一下，走个过场，然后又去忙着批阅奏折了。

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