改变国人思想，不是一朝一夕的事。唯有把实实在在的利益、地位都摆出来，形成共识，那才能比较得出优劣。就拿后世举例吧，给你一个厅级干部和给你做一个亿元私企老板，你会怎么选？怕是很多人都想选后面这个吧，毕竟有名言啊——“何以解忧，唯有暴富”。

这是因为后世的官，束缚太多；而私企老板，却没有那么多束缚，更加自由。

地位呢，也不见得差了。说不定在投资的时候，人家干部都要来好言相求，这待遇还是不错的。更别说，私企老板一样能参政议政——政协委员嘛！

金钱、地位都有了，相比较之下，怎么选还用说吗？当然了，也不排除有些人权力欲望太大而选择做官的。但是这也说明了一个问题，人都是趋利的。这是本能，也是天性，无关善恶。只要把好处拿出来，摆在世人面前，自然就有人会选择了。

在大宋

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张正书可不这么想，作坊办得再多，那也只是有形无质。思想跟不上去，一切都是镜花水月。

“说不得，回去之后，一定要把那《资本论》、《国富论》之类的书，全都整出来。说不得，我也要欺世盗名，做一回圣人了……”在张正书看来，开宗立派的，那都是几百年不出一位的圣人。老马就不用说了，事实证明他的哲学确实是真理，而且把真理诠释得很透彻。

既然如此，张正书不介意让老马的思想，提前个几百年问世。

一切都是为了拯救汉人和汉文化！

这些个念头，只是在张正书的脑海中一闪而过，他就恢复如常了。

第六百七十三章：只能诱之以利 (第2/3页)

文化，自然会导致不一样的结果。之前张正书也是隐隐的觉得不对劲，现在看起来，要形成资本主义，那还有很长一段路要走。

最要紧的，就是让世人知道，做商贾也好，做工匠也罢，只要做得厉害了，一样不比官差。

但是，在宋朝这里，却好像真的不容易。

曾瑾菡却心道：“郎君的计划，果然是一环扣着一环。如是下去，再过得五六年，怕是作坊都能成气候了罢？”

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