张正书认出来了，这尼玛不就是罗盘吗！

没办法，中国人就是这样，发明了罗盘，却拿来看风水。不过，罗盘也不是没有用处的。最起码从唐末杨筠松发明了罗盘之后，到了大宋后，罗盘就运用在航海上了。别说中国人不会用罗盘来航海，那是要闹笑话的。

那秀才一看郭骞拿出罗盘来，就知道自己要栽了。

须知，这罗盘就是地师的标志，而没有传承的地师，在宋朝这会是看不懂罗盘的，用都不会用。

郭骞淡淡地说道：“杨公（杨筠松）的《天玉经》有言，‘一山

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郭骞淡淡地说道：“依照形态而分，乃是风水上的‘喝形’，喝形取义，如何是真风水？”

张正书也明白过来了，所谓喝形，也就是将山头形状比喻成各种生物形状或形体，比如青龙汲水、虎踞龙盘、云中仙鹤……实际上，不过是给这些形神俱备的山体叫上一个方便易记的名字而已，与风景名胜区的景点取名在本质上是一致的。看模样，这种学问简直就是稀松平常，张正书也会了。

“我瞧着不像是牛眠啊，倒像是一个癞蛤蟆。”张正书笑道，“若是牛眠，怎么不见牛角？”

这秀才也有点慌了，知道郭骞是有真本事的：“说此地不是牛眠地，你也需拿出实证来！”

郭骞淡淡一笑，从袖子里掏出一个东西来。

第六百八十八章：拿出实证 (第2/3页)

晋朝，还有谈玄这么一说。风水理念，其实就是晋朝时的郭璞创立的。到了唐朝，由杨筠松补充完整。“既然知晓此典故，认得牛眠地，你还不认输？”

那秀才嚣张地叫唤了起来，模样甚是讨打。

郭骞却好整以暇，不疾不徐地说道：“贫道为何要认输？牛眠地的典故是典故，但此地绝非牛眠地！”

那秀才脸色有些慌乱，强作镇定地说道：“呔，你这牛鼻子道人，胆敢出此言？！此地形似牛眠之态，如何不是牛眠地了？”

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