这事儿还得从偰玉立大人的父亲说起。

偰玉立的父亲叫偰文质，从小就随父母生活在粤南。当然他年少时不叫这个名字，只是后来改名偰文质。

也就是从他开始，确立了偰姓。

偰文质一直在元朝作官，最后官至广西都府元帅，死后被元朝皇帝追封为礼部尚。

偰文质有五子，长子就是偰玉立，二子偰直坚，三子偰哲笃，四子偰朝吾，五子偰列箎。

快走到偰府门前时，汪耀南疑惑地“咦”了一声，似乎有什么不对劲儿。

我们三人都不由自主地看向了汪耀南。

汪耀南见大家都望着他，便一脸严肃地对我们说道：“似乎是不大对劲儿，怎么门口有这么多兵士？”

罗仁嘴快，说道：“这有什么不对劲儿，这当大官儿的不都得讲点排场，把自己办公和住宿的地方搞得戒备森严的，不然咱普通老百姓不都跑进去啦。”

偰文质这五个儿子都很厉害，先后中了进士，也就是我们通常所说的“五子登科”，这五个儿子也都在元朝做官。

偰文质的三子偰哲笃先后担任过工部尚和吏部尚，偰哲笃的五子偰斯先后担任过户部尚和吏部尚。

因此，偰家又有了“兄弟五进士，父子两尚”的佳话。

总而言之，偰家当时在元朝也是一个大家族，有一定的政治地位。

因此，要想去拜会偰玉立大人，肯定得先找他的下人通报，预约日期，然后看人家肯不肯见。

上岸后，我们先找了间客栈休息，一切都由汪耀南作安排，毕竟他在这里地头熟。

拜会偰玉立大人的事，也由汪耀南全权负责。毕竟偰玉立大人是泉州路的达鲁花赤，不是我等草民说去见就能见的。

偰玉立大人是新疆畏兀儿人，其先祖是回纥人，在当时算色目人。

按照蒙古祖制，各地的达鲁花赤都由蒙古人担任，偰玉立大人作为一个色目人，能当上泉州路的达鲁花赤，说明他还是相当厉害的。

按照新疆人的传统，偰玉立三个字似乎与他们的取名原则不一致，这个名字更象是一个汉人的名字。

幸好是有汪耀南，毕竟他父亲汪大渊与偰玉立大人的关系不一般，我们这一行人要想见到偰玉立大人应该还是不成问题的。

当晚，我们一行四人在汪耀南的带领下准备去偰府递个名帖，等候偰玉立大人安排日子召见我们。

本来这事儿汪耀南一个人去就行了，但我们在泉州人生地不熟，想着跟他多到处走走，也好多熟悉熟悉泉州地界的情况。

远远地看见偰府的时候，我们就见府前是戒备森严，有好多蒙古兵士在门口站岗。

嘿，这排场还真不小。

第一百四十八章 教古人打牌 (第3/3页)

顺利。

按说六、七月的天气，正是狂风暴雨肆虐的季节，在海边更经常有台风光顾，但这次竟然一路都是风调雨顺的。

不到二十天，七月初五，我们就到了泉州海港。

当时的泉州是十分繁华的，号称“东方第一大港”。

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