今年，虽然偰府被围，但这片空地并不在这些兴化军的控制范围之内。

加上乞巧活动也是一种民间活动，泉州官方也没有不支持的理由。

因此，当日上午，我们去偰府继

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当然这些来龙去脉是后来我们见到偰玉立以后，才弄清楚的。

当时，我们只知道偰玉立被监视居住了，想要见他可不是件容易的事。

但不见他肯定是不行的，我们此行的目的，就是来拜会他，查找《岛夷志》的下落。

既然事已至此，也没什么其他办法了。下一步就是研究如何偷偷进入偰府，与偰玉立见面了。

当天下午，我们四个人又去偰府周围踩点儿，看看能在哪里找到突破口，神不知鬼不觉地溜进偰府。

在古代，这七夕节可并不是什么中国的情人节，而是一个姑娘们非常重视的节日。

这天晚上，女子们都要穿针乞巧，祈祷福禄寿。

一般各地都会搭一个戏台子，名曰“穿针台”，或叫“乞巧台”，女子们都上台来进行穿针比赛，胜者谓之得巧。

当然，这穿针的花样也挺多，有不同的针，也有不同的线，还有不同的穿法。

这偰府门前原有一大片空旷地，每年都要在这里搭设乞巧台。

转悠了一下午，也没什么发现，前门、后门都有重兵把守，肯定是进不去的。

偰府的院墙很高，周围有蒙古士兵来回巡逻，想要找个梯子爬围墙，也是十分困难。

大白天的，几个人搬个梯子来，蒙古兵早就看见了，岂容我们得逞。

看样子，只有晚上再来看看情况，看能不能找到突破口。

当日晚间，我们四人又围着偰府转悠了两圈。

于是，哈麻直接给兴化路下达命令，让其迅速调兵进入泉州，围住泉州路达鲁花赤偰玉立的宅子。

同时，罢掉了偰玉立的泉州路达鲁花赤之职。

也就是说，现在的偰玉立跟我们一样，就是一个普通的民众。

而更可悲的是，他是一个已失去自由的普通民众。

说到底，这偰玉立跟朱升老爷子一样，成了脱脱与哈麻之间政治斗争的牺牲。

说起翻墙而入，我们四人之中，正好有个攀爬高手，那就是陈定邦。

我让他边走边看，有哪些地方适合攀爬。明天晚上，我们择机行事，争取能够顺利进入偰府。

一路上，陈定邦也算是认真勘察，结合周围蒙古兵巡逻的情况，记下了几个适合攀爬的地点。

当夜无话。

第二天，七月初七，也就是传统的七夕节，也叫乞巧节。

第一百四十九章 政治斗争的牺牲品 (第2/3页)

，便罢了脱脱兵权。

哈麻搬倒脱脱之后，继续开展了政治清洗运动，不断剪除脱脱的势力，朱升老爷子就是一个鲜明的例子。

偰家的人原来也与脱脱交往密切，自然就成了哈麻的打击对象。

加上偰玉立与汪大渊的关系，汪大渊的《岛夷志》被偰玉立收录后，就成了哈麻打击偰玉立的一个冠冕堂皇的理由。

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