《韩非子》也有“威不贰错，制不共门……一家二主，子无适从”之句。

一个国家不容许有两个国君发号施令，同样地，也不容许有两个继承人。

先前，郑庄公在继承人问题上的摇摆不定，的确让很多国人感到不安。

不要以为国人对宫廷内闱中的事情毫不知情。

此时并不是后世封建社会，皇帝高高在上、俯视万民的时代。

真以为是光靠各国春秋和凭

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国君与国人之间虽然地位相差甚远，但是距离却是非常近。

其中的原因在于，当今身负天命的只有一个人，就是孔子《春秋》中所说的天王——周天子。

其他的诸侯国国君并没有天命加身。

没有天命的加持就意味着国君是人而非神，人与人之间的距离自然比人与神之间的距离要近。

这是毋庸置疑的。

第三件自然就是国家有后，这代表着国家的社稷祭祀不会断绝，国人的生活有了盼头，即便是遇到再大的困难，他们也会想方设法的克服。

所以来说，国家有后这件事更类似于一根定海神针。

它能够极大的稳住国人的心。

就像当初共叔段之乱前期，公子吕对郑庄公说的那样。

“国不堪贰，君将若之何，若欲予之，臣请事之，若弗予，臣请诛之，无生民心！”

加之国人祖辈也曾是统治阶级的一员。

所以，他们对国君有敬畏，但却谈不上惧怕。

这也是宫廷内内闱中的消息能源源不断的传到民间的原因。

要知道，后来的九流十家中有一家叫家。

家哪来的这么多创作素材？

第九十二章 相见 (第2/3页)

或许还存在投机的念头，但是国人却并无此念。

在此时，一般而言，能让国人普遍感到高兴的事情有三件。

第一件就是所谓的有年，即粮食获得大丰收，这可以让国人稍微改善一下生活条件。

第二件则是国家对外战争取得胜利，这意味着自家参军的子侄兄弟有很大的可能活着回来。

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