而这个标准在此时其实已经算是相当高了，要知道郑国千乘之国，有兵力即甲士也不过两万人左右。

一般的战斗而言，双方最多也就出动三、四百乘的人马，三百乘就是大致六千人左右的兵马，在野战中，要斩杀六分之一的敌人，且还要保证自身的损耗要尽可能的小。

不然，损耗大或者战败，那么一切就另当别论。

这个难度是相当大的。

如果攻城，除非连续攻下十城或者攻打对方核心的城邑，才能达到论功的标准。

一般的城邑通常不会有这么多驻兵，国家的军队一般都集中在国都和关隘城邑之内。

所以来说，郑忽的这个军功爵，标准其实是相当之高。

像此次授爵六十余人，完全是郑忽为了营造一个只要奋力杀敌，军功易得的假象，再加上对手是一群乌合之众，郑忽也有意放宽了标准，不然，至少还可以再减个十人，或者更多。

这也是没办法的事，就像诈骗，第一次不给你点甜头，后面你怎么能心甘情愿的往里面投钱？

不过，无论怎么说，这样做的效果还是相当明显的，不但被授爵的士卒青壮满面红光，

逃两人逃三人等等依此类推。

至于将官的战功计算，亦是完全按照秦制，即“其战，百夫不得斩首；得三十三首以上，盈论，百夫赐爵一级！”

统一军之将的将领，计功标准与秦制略有差别，郑忽的改版为“能攻城围邑斩首三千已上，则盈论；野战斩首一千，则盈论；吏自百夫及千夫以上至大将尽赏。”

这个标准比秦制低了不少，秦制攻城战要斩八千已上，野战要斩二千以上，将领才能论功。

但是考虑到现在战争规模小，参与战斗的人数并不多，所以才降低了标准。

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第一百四十五章 授爵 (第2/3页)

原制大致相同。

比如，在战斗中，普通士卒达到三次斩首记录，战后，就要被考核，确认无疑之后才能被授爵。

再如，如果是五人小队一起杀敌，在确保自己这个小队没有逃跑或战死的人之后，斩首一人才能被计入军功。

如果逃一人或者死一人，那么斩一人算赎罪，斩二人才能论功，一人未斩，那就会被定罪。

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