“入城罢!”
纷乱的思绪萦绕了良久,郑忽终于下令道。
陉人当听说郑忽一行将要伐戎,不仅对郑国兵马的入城没有丝毫反感,反而表示了欢迎之意。
实在是他们深受戎狄之苦久矣!
当然了,必须要讲到的是,此时的戎是戎,狄是狄,也唯有晋国戎狄不分,皆曰狄。
一般而言,在此时,东方曰夷,如齐国之边的莱夷,南方曰蛮,如楚据南蛮之地,西方曰戎,如郑忽将要征伐的草中戎,骊戎,以及郑忽助齐时,所伐之戎,北方曰狄,如晋国东有赤狄,西有白狄。
戎和狄在衣服上也很好区分,以动物毛皮作衣服的是戎,以动物羽毛作衣服的是狄。
而此次郑忽若欲取台谷之恶金,则必先经过草中戎,骊戎,然后才能伐赤狄。
因为台谷之地现在是在赤狄的势力范围。
而草中戎和骊戎两个部落正好在赤狄以南,陉邑以北。
诸夏从来都不是一个抽象的概念。
在夷夏杂居的此时,诸夏更是一面旗帜,一种文明,一个圈子。
而郑国至少在此时是处在诸夏文化圈的核心,因为郑国占据的中国之地,是诸夏真正的正宗之土。
不说别的,就以新郑而论,新郑在黄帝时期,为有熊国,夏、商两代皆为其王畿。
所以,此刻郑忽心中怎么一个任重道远了得!
这就是意味着,郑忽伐赤狄必须得经过草中戎和骊戎。
在这种情况下,郑忽的内心深处最想唱一处假道灭虢的戏,但碍于不知道草中戎和骊戎内部的情况,不知道此事是否可行?
“看来
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第一百六十四章 陉人 (第2/3页)
看着陉邑夯土城墙之上留下的一道又一道属于战斗的痕迹,郑忽心中可以想象的到此处曾经究竟发生了怎样激烈的战斗。
郑忽没有任何时候感觉比此刻更加接近于诸夏先民,接近于诸夏诸夏先民生活战斗过的地方。
这不仅仅是一种心灵上的震撼,更是血脉上的归属与认同。
管仲所谓“夷狄豺狼,不可厌也,诸夏亲昵,不可弃也!”
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