悟一世空

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第四十二章 张不纯

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灵鹫山的后十里地方,被称之为十里境,便是如来佛祖所在的雷音寺了,与前面的十里范围不同,这里凡人难进,设下了迷宫禁制术,走到这十里路途的周围,又会重新回到原地。而凡人们都知晓这里有佛祖,也常有人前来参拜。但绝不打扰,也从不诉苦诉难。只是简单在外虔诚参拜一番,之后便离去。

凡人们知恩,因雷音寺的存在,这百里之内,从未出过什么大妖出山的祸事。他们图报,但不知报答什么,便只能跪俯参拜。

诵经声绕梁不绝,佛光若雾一般朦胧隐现。十里境有间稻草铺顶的茅屋,白烟从其烟囱中缭绕而起,穿着白衣布鞋的青年和尚捏着鼻子,手拿着蒲葵扇使劲扇着炉中炭火,炉上搁着一铁锅,锅中水沸腾,煮的大抵是些青菜萝卜一类的素食。

烟味儿呛鼻,青年和尚脸憋得通红,实在受不了,快步跑出屋子,狠狠吸了口气,心中不由感慨这烧菜烧的真是不易,凡事难做。

青年和尚抬起头,微眯着眼,天空一抹灿烂的阳光从云中探出,他笑了笑,显得惬意十足,但联想到要马上进屋扇炉火后,便瞬间苦了脸。

“张不纯,你又在偷懒,菜到现在都没烧好?”

清脆的女声如百灵鸟一般,使名为张不纯的青年和尚舒展了纠缠在一起的苦瓜脸。

张不纯望着那穿着一身简单白色衣裙的曼妙女子,摸头傻笑道,“秀娘,没呐,烟呛鼻嘞,我喘两口气儿再进去。”

秀娘眨巴着眼睛,也不着急,细心叮嘱,“注意别烧糊了,这些菜根子极软,慢点火烧,你记得精盐要加多些,这样吃起来才有味儿,不然太过淡寡。但别加太多,这么些足够了。”

秀娘认真比了比自己的小拇指上的指甲盖,似觉得不够,又换成了大拇指盖。

面子这东西,身为六根清净的佛陀们,也是免不了俗的。

当然,这种暗地里的计较唯有明眼心细人才看得出。

佛教为传法东方之界,大到佛陀,小到罗汉,基本都在天庭任了些没有实权的虚职,名头说出去那都是响当当的。如孙悟空在天庭的职位,名为斗战胜佛无敌天尊,这名儿取的,就连‘玉帝’这两字都逊色几分,不明事儿还以为多厉害着嘞。

实际上嘛,听上去厉害罢了,没有办点实权掌控在手,就是名儿取的霸气些,明面上也只比玉帝低一级,但凡除了玉帝西王母之外的神仙,见上都要道一句圣佛安好。而身为佛教统领的如来佛祖释迦牟尼,在天庭中也是如此,明面上也比玉帝低一级。

不过值得一说的是,在天庭中,太上老君的职位同样比玉帝低一级,但实际上,若论实力自处,‘玉帝’两字的份量明显不够。但某些东西,不光只凭自身强大与否而论,还论坐地修行,论道德品性,论人心掌控,要坐玉帝这位置,绝不简单。不过这一切都是后话了。

张不纯点头嗯了一声,在十里境呆了近十年的他即使面对青梅竹马的女子也改不了赧颜的毛病的,磕巴道,“秀,秀娘你父亲的伤....可好了?”

“不知道呢,父亲是被蝎子的尾巴叮了一下....也不知.....”

秀娘蹙眉间添了几分忧愁,但很快想起什么,婉言一笑道,“但尊者一定能治好的。”

秀娘的父亲名为李海佃,是十里境周边小村庄的村长,时常带领村庄一干人前来参拜送些香火钱。佛家虽讲究无欲无求,六识清静,但凡俗一类的事情终究还需钱来流通运作。前些日子李海佃出了趟远门,因干粮未带足,饥渴之时看见悬崖边上的红艳果实,便冒险去采摘,那晓得刚一攀上树枝,一只紫尾黑身的蝎子用那尾

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第四十二章 张不纯 (第1/3页)

山石嵯峨,陡峭险峻间,却充斥着神圣祥和之意。有苍松古柏,有闲云浮游,有清风不燥,有大鹏金鹫落与菩提树枝丫上休憩打盹儿,有菩萨佛陀坐与庙宇之中参禅悟道。这里是世俗眼中的无尘圣地,这里,亦是除道教天庭之外得另一个庞然大物——西天灵鹫山。

灵鹫山不如天庭一般高高在上,相比于天庭在人间只能仰望的万丈九霄之中。灵鹫山就多了些世俗意味儿,不避世避俗,不弄些什么神秘莫测的手段,显山显路,摆在世俗间,想来便来,想去便去,这里没有那所谓的死规矩。

若有凡人门客想上山拜佛,走了十几里路途也就到了,可见数座晨钟暮鼓的庙宇林立,里面偶尔有些菩萨罗汉显灵。这些凡人入庙祈福大抵是求些家人平安的琐屑之事。有孩童上山嬉闹,确是有些扰人清静,但也没有人出面制止呵斥,顶多是从庙宇间出来个年纪相仿的小沙弥念念叨叨,也不说重话。孩童们识趣,打趣这小沙弥一番后,换了个地方耍闹去了。

这是灵鹫山,但不是想象中除了神圣就再无其他的灵鹫山。不过,这是相较于灵鹫山的前十里路程。在往后面的十里路途,凡人便不能近了,那里住着诸多佛陀。若是凡人轻易可近可见,与天庭的神仙比,就显得一文不值了。毕竟佛陀也要保持神秘嘛,架势气派还是要摆出来一些,至少不弱于天庭那帮子神仙。

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