而他昨晚以蛰龙法所修炼出的内力，仍是储存于下丹田中，两者互不冲突，分开的也颇有距离，一副井水不犯河水的架势。但实际上虽分处不同的丹田，又是两种不同的功法所修炼出的内力，但都是在他体内，也都是他自己的力量。所以需要的时候，这两种内力也能迅速互相转化，调往各自的丹田。他前世也是这般修炼，早就已解决了两大体系功法的协调问题。平常互不干涉，和谐的很。

默查了番膻中气海内的内力后，刘元丰这才睁眼而醒，并顺势在床上坐起。

在以北冥神功吸取了吕世成的毕生功力后，他现在的修为已是一个大跨步，从原本的内力境半重，直接提升到了内力境三重。再加上下丹田内以蛰龙法所修炼出的那点半重功力，已是接近三重圆满。

虽然吕世成原本是内力境五重的高手，但他这个五重，却也并不圆满，实际只是四重多。再加上之前又跟孙虎动手，也是稍微消耗了一些。到刘元丰开始吸取其内力时，满打满算，也就是四重多点。

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但其实，中丹田才原本是藏气之府。在没炼精化气，修炼出内气之前，人体内也原本是有气的。但这气，却并不算内气，也不能直接化为力量所用，只算是维持生命之气。这位置正与心肺这两大器官相连，其中之气，也是不可或缺。

上丹田，自然便是藏神之府。灵魂所居之处，自然是神之所在。

实际上，日后修炼到三花聚顶，聚炼金丹时，也是以这三丹田之内的精气神三宝为药。以身为炉鼎，封炉炼制，革故鼎新。三花聚顶，也等于是三田合一。

无论武者还是修士，乃至世上的大部分功法，一般都是以下丹田做为常用的丹田气海。在炼精化气后，顺便就将修炼出的内气储存在下丹田内，当做自身的气海来用。

但逍遥派的武功则与众不同，是以膻中穴处的中丹田做为气海，用了这个本来的藏气之府。所以刘元丰眼下查看所吸取到的吕世成内力，便是查看膻中穴的中丹田。

第六十六章 并无地府 内力三重 (第2/3页)

处，也别称绛宫。

上丹田则是在额头两眉正中的印堂穴处，这里其实便是识海，是灵魂所居之处，也叫做泥丸宫，或黄庭、紫府、灵台，别名很多。

道家的三丹田说中，三丹田分别对应人体的精气神三宝。下丹田为藏精之府，正是人体内精元的源头所在。许多修炼的功法，炼精化气，都是先由丹田始，便是直接从源头开始着手。

而把精炼化为气后，也不换别处，还是以丹田作为储气之所，为气海，成为浑身之气的源头。

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