格物求道

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第四章 科学方法炼巫毒

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葛赤三因为家庭成分和各种原因没能留在城里工作,而是一辈子窝在大山中,为了家庭也很少出山与外人交流,就是一普普通通的农民。但他有一颗求知心、创新心、实践心,更知道如何教育晚辈。

如果他一直留在大城市里,教书的话一定是一个大教育家,做科研的话一定会是一位大科学家,不过这一切都只是假如。

他们两人聊得很晚,最后葛赤三将瓶子的蛊虫给了林启明,告诉他如何用自己的血喂养,将其培育成为自己所用的蛊虫。

“没有必要那么认真,就当作学一门防身的功夫。”葛赤三呵呵一笑,说完之后又说:“你戴的那个吊坠正是和这书一起发现的,想必那是白巫师用来祈福的,所以一直让你佩戴保你平安。”

林启明发现了那吊坠的异变,他不知是何原因,所以并没有把那是告诉葛赤三。

葛赤三又与林启明讲了许多,但最多的不是巫毒之术,而是告诉他人不应该因为眼界而局限,应该学会从各个方面思考问题。一旦想到了什么就应该马上去实践,看自己的想法究竟是对还是错。如果错了就要思考自己为什么错了,是哪里错了。

葛赤三传给林启明的不止是巫毒的使用方法,更多是如何自己学习创新巫毒的使用方法,所以教的不是知识,而是传授的一种理念。

最好的教育不是教知识,而是教理念。

第四章 科学方法炼巫毒 (第3/3页)

楚楚,而培育蛊虫的方法则是用的生物学,林启明用自己所学学的化学与生物知识就能大概的看懂三四层,如果给他一定的时间,他一定能看懂更多。

“这本是我早年机缘巧合得到的,我最初的巫毒之术就是在这本书中学的。这本书只是一本残篇,里面记载的大多都是各种奇闻毒物,并没有多少使用方法。”葛赤三说到,说完之后又说:“今天我把这本书传给你,算做我把巫毒之术正式传给你。”

这本书基本上已经被葛赤三研究透了,他把这本书传给林启明只是一个象征意义,就好像收亲传弟子之后会把门派的镇派之宝传给徒弟一样。

林启明接过书,说:“姥爷你放心,我一定会认真学习,不会让你的心血失传的。”

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