如果你真的要死战到底，那我也只能死战到底，死战到底的后果就是，我毁你肉身，让你尸解。

死战本来就是这样，不择手段打赢或杀死对方。林启明那语气听起来温和，其实是威胁。如果你不认输，我就毁你肉身。

站立在虚空之中的练器门掌门呵斥道：“好小子，你是在威胁我，看我法宝。”

“前辈的法宝的确厉害万分，别人修炼神通不如手持你一件法宝。只不过前辈使用法宝之时可要小心点，伤到了你的肉身，可就不好了。”林启明淡淡说到。

练器门掌门当然不愿意自己的肉身受损，肉身是修行者的根本。没有肉身，精神力再强也有消散的一天。

下面的哪些掌门掌教也知道练器门掌门已经输了，肉身都落在了对方的手上，难道还不认输，等着对方将自己的肉身摧毁吗？

除非练器门掌门完全不顾自己的肉身，全力

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林启明已经擒住了练器门掌门的肉体，他已经无法动弹。

这时练器门掌门的精神力直接离体，也不管自己的肉体。他的精神力站在虚空之中，手持各种法器法宝。

“前辈竟然不管自己的肉身了，看来是想要尸解轮回，再活一世。”又不是生死斗，已经擒住你的肉身了，你已经输了，要是曹彦的话，恐怕早就认输了。

而这练器门掌门还不认输，竟然精神力脱离肉体，站立在那虚空之中。手上拿着那种法器法宝，这是要站到底的意思。

如果哪些法器法宝齐发，林启明有可能接不住。

第二百四十八章 事了 (第2/3页)

 一个远攻脆皮怎能被近攻输出近身呢？那不是用自己的弱点直接怼对方的强项吗？

除非是种比较特殊的修道之人，练有变化之术，或者是有请神上身的神通，不然千万不要被他人近身。

变化之术就是将自己变为其它生物，有些生物的肉体特别强，所以不怕练武之人近身。既然你要肉搏，那我就陪你肉搏。

请神上身并不是真正的请神上身，而是将能量与法则引入自己的肉体，使自己的肉体瞬间变强。

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