这一减一增，如果是分开的话，前者浪费，甚至削弱了自身的超能力，显然这样的方法并不可取。

增补方面，想要针对灵魂方面的直接作用，在这天地之间不论是药物还是行之有效的方法，都少之又少，同样的并不是一个好办法。

好在。

经过研究发现，精气神构建了人体，相互之间也存在着息息相关的联系，其中最重要的一个特性便是，三者之间可以相互转化。

于是。

如此一来，精气神也会达到一个动态的平衡。

之所以是动态，却是因为受到天地灵气的影响，觉醒之后的能力，随着超凡能力者的使用，都会出现一个快速的变化。

即便不使用自身能力，超凡能力者的能力，也

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相对的，对于经过类觉醒者而言，灵魂和精神力的强大，又何尝不是身体方面的负担。

在古时，人被看成是精气神的组合，反之也可以说人最重要的东西就是精气神。

从这一点来看，精气神以一种相对平衡的状态，构成了人。

在人生之中，精气神任何一方面出现不足或异常，都会从而影响甚至危及人的生命，这被认为是三者的平衡受到影响甚至被打破。

这些影响，主要便体现在人的生病，受伤，大喜大悲。

在了解到其中的转化原理之后，便有了练精化气，练气化神。

气血类觉醒者，通过练精将自身富足的‘精血’转化一部分成为气。

相对于比较恒定的‘精’和‘神’而言，‘气’更像是两者之间的桥梁，催化剂之类的存在。

所以，在这一转化过程中，它也起到一个中转中介的作用。

经过这一过程，气血类觉醒者借助自身觉醒带来的变化，间接也让落后的部分得到了提升。

古人创造的修行法，包括《练神术》在内，其实就相当于针对超凡能力者的药方，对于不完美觉醒者来说是治病，对完美觉醒者来说是滋补。

另外。

《练神术》根据不同的阶段和针对，又可以划分为练精，练气，练神等方法或境界。

气血类觉醒者，在精气方面突出，想要‘治疗’，最基本的方法都离不开削弱，增补。

削弱突出的精气，增补没有变化显得不足的‘神’。

生病往往是‘气’出现了问题。

受伤则是‘精血’的流失。

大喜大悲的情绪变化，则引起精神力紊乱，甚至损伤。

中医学的原理也藉此形成。

由此，也可以认为，超凡能力者的觉醒，特别是气血类和灵魂类，其实就是精气神某一个方面出现了问题，或者说‘生病’了。

这一类超凡能力者，一经觉醒之后，气血肉身或者说身体素质都会呈现出质的飞跃。

超越人类极限，成为超人。

对于气血类超凡能力者来说，短板方面无疑是灵魂或者说精神力，这不仅是让他们在对灵魂方面的能力容易被克制，也让他们在拥有强大身体素质的同时，没有相应匹配的精神力去掌控。

所以，在提升自身超凡能力的同时，对于他们来说弥补精神力方面的缺陷同样十分重要。

对于气血类觉醒者来说，身体素质的强大，意味着精神力方面显得不足。

只不过这种‘生病’，对于人来说更多是带来益处和强大的力量，也是让人打破生命层次获得升华的机会。

不管如何，从某种程度上，气血类和灵魂类觉醒，被认为是有缺陷不完美的觉醒。

相对而言。

大多数特殊类觉醒者，其觉醒的变化，往往是精气神从一个原有的平衡状态，提升到另一个更高的平衡点。

其平衡总的来说，并没有被打破，这样的觉醒也被认为是最完美的。

第513章 修行的本质 (第1/3页)

.. ，传武诸天

和许多道典古籍中记载的看起来有些玄而又玄的修行之道类似，这《练神术》在对于精神力的壮大提升方面，不外乎练精化气，练气化神，练神返虚，练虚合道这样一个范畴。

自古以来的超凡觉醒者中，大体按照能力类型分为三种——气血，灵魂，特殊。

气血类，即偏向于形体。

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