仙武之巫法无天

〖仙武之巫法无天〗

第015章 智神、欲神;灵魂触须,一心百用

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在许多人看来这御尽万法根源智经这亡]武功的特色在於能化虚为实,将空气、水流变成铜墙铁壁般进行攻击或防守。其实真正说起来了这一本典籍最为根基在于一智!

御尽万法根源智经_最为奇妙之处,在于开启一二智慧!《御尽万法根源智经》顾名思义乃是开启自身智慧,驾驭_万千法[ ]的根源。

像是在原著中许珏山用其化虚为实将空气、水流变成铜墙铁壁般进行攻击或防守。而杨虚彦则是以其融汇不死印法创出扭曲空间错乱思维的黑手度功,他们都只是取战斗之法。舍弃了最为神妙的增长智慧灵觉之妙用。在乔道魁看来这是舍本逐末。

太明尊教武学起源的《娑布罗乾》二书,倡说“二宗三际论”认为最高的神祗是太明尊神乃神位、光明、威力和智慧四种德性的最高表现。其中这一卷《御尽万法根源智经》就是让人修炼之后得到太咀尊神通彻天地,遍观古今的无上智慧,乔道魁更是以他成就i智神通晓智慧,在他的脑后又是悬浮着一道光芒这是灵魂所演变出来的=一智慧之光!

这是常人看不到的

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岙道魁感叹不已“胎光是为一一主神,最为难以觉醒

所谓的主神是主宰一切的神祗又是有言天地二魂常在外唯有命魂独往身这命魂亦是所谓的胎光所谓。亦是自身的主神命魂如树,包容其他的魂魄我以之化作了主神我三魂土魄自身神系的主神。演化为太明尊作为统辖我体内诸神之首其他的神祗都要等待我唤醒开启我体内的宝藏,让我更进步其他的阴神都是好成就为直主神,最为难以练就就是我吸收西方之法以卡巴拉生命之树为首对方也仅仅参悟出来=一三位一体要一法同在l 万物永恒,还是差了几分_只有依靠着我自己_可惜了中原武学就是直指太宗师的武学都士分稀少。何况是唤醒阻神铸就主神之法?只有那神秘无比的一二战神图录本拥有可能让我有所顿悟”

练气之道,在炼气化神之后,以神主张肉身开启神秘莫测的宝藏上

不仅是要启迪自己的智慧之外,亦是要让肉身更进一步进化在太宗师的每一步,突破起来都十分艰难。

毕竟在这之前。修炼都是属王有法可依。有法可循而太宗师之道,在于心灵的触动心灵感触天地,天地反馈_自身顿悟之下,本用于蜕变的可能!他能觉醒得了智神开启爽灵。都是依赖与御尽五法根源智经。

第015章 智神、欲神;灵魂触须,一心百用 (第3/3页)

分神,叫:魂:晚上还有很多脏器要工作,还具备一定的生理和心理功能主宰这部分功能的神叫:魄。

这就是魂魄的功能!

人体三魂土魄是土分难以醒过来的需要特殊功法之处,精神力也要十分强太这也多亏了他参悟了各种法门,顿悟的一=卡巴拉生命之树之法完美的炼精化气,炼气化神成就太宗师。

“我的欲神醒过来了其中爽灵,我亦是借助了御尽万法根源智经,参悟智慧之道开辟宝藏,让我醒过来智神而胎光是属干命魂的_亦是命中之神,最为难以觉配

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