可不管用什么手段引动天地灵机共鸣，基本上都有了先天之基。

雷虎琢磨了许久，以后世严谨的科学态度做出设计和规划，是不是寻常人或者后天武者，都能借助某种浓郁到极点的情绪，引动天地灵机共鸣，从而拥有踏足先天的机会？

真要如此的话，雷虎可以毫不夸张的说，他完全可以批量制造先天境界的一流高手。

当然，这样的一流高手相比那些自动领悟了某种心境，或者达到了某种境界的先天高手要差得多，可先天高手就是先天高手，一旦数量多起来便是一股惊人的力量，足以横扫整个世界的强悍势力。

当然，如此行为也是有后遗症的，雷虎琢磨的这种方法，类似于主动成魔，心性方面铁定会有极大破绽，本人的心性也会出现巨大变化，并不是很好控制。

其实，这样的手段就跟极情于刀剑再无其它的极端修炼之法差不多，算是修持精神最下等的手段。

而且，不管是什么人，想要达到某种特定状态的情绪，也是相当困难的，此时雷虎还没进行深入研究，只是有了一个大概的理论方向。

以后有没有可能达到，雷虎也不敢保证，不过他倒是可以慢慢在手下的军将之中试验，反正修炼硬功是一件极为枯燥，甚至痛苦的事情，要是能通过修炼之中的情绪变化，探索出最轻松入魔又没有多少后遗症的方式，那就最好不过了。

上述，都是他修炼之遇的消遣，雷虎从来都没有放松过自身的修行。

从红楼世界得到的《玄武真功》，到了此方世界依旧有效。

传闻中‘魔’可以操纵七情六欲，而佛门修士则是以压制甚至斩绝七情六欲为主，可自身的各种杂念又哪是那么容易就能压制或者斩绝的？

一个不好，所谓的高僧大德转念间便会被浓郁之极的杂念浸染，直接化身为魔，而且比一般的魔都要深入彻底。

这就是所谓的‘一念成魔一年成佛’，道门讲究道法自然，并没有刻意压制或者斩绝七情六欲，所以跟魔的关系没那么尖锐对立。

所谓的‘魔’，在雷虎看来就是自身情绪达到某个程度，在此方世界能够引动天地灵机共鸣的存在。

说得更通俗点，就是某种情绪爆发就能引动天地灵机共鸣，同样这也是一种精神力显化的例子。

至于得至

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第四百六十二章 仁寿四年 (第1/3页)

不管佛道，还是圣门和杂家，对于武者各阶段的心性有不同描述。

每一个阶段都是不同的状况，等到修为高深实力强横，便能通过或感悟或释放剧烈情绪波动，从而引动天地间冥冥的气息共鸣，达到引气入体洗涤身心之效。

以雷虎的眼光见识，还有他那能够清晰感受到天地元气细微变化的神魂，对于所谓的心灵境界看得十分透彻。

佛道难修可成魔却易，所谓的魔可不是无恶不作，疯狂肆意已经失去了理智的存在，而是将七情六欲某一念头或者全部心绪，浓郁到极点从而引发天地神秘灵机共鸣的存在。

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