在修真的路上，只要坚持一个基本原则，大概率的不会出错，就是对未知永远怀着敬畏之心。

王沧海请了很多大仙，半仙，大师什么的，都是这个阶段的学者。他们把王家的门槛都踢掉了，集体给了王家一个充满希望的结论，王家一定会出娘娘，王家人的命都很大。

王沧海没的说。

王夫人心里不太乐意。

女丑的命，的确很大，生下来还带有异象，会是娘娘？不由的王夫人去疑惑，瞎子都知道女儿丑，难道皇帝连瞎子都不如？

虽然孟子的‘天将降大任于斯人也’的吃苦受罪说，是人生正说，明摆着女丑肯定属于吃苦受罪之列，和天之大任无缘。

王夫人不服，“凭什么？丑？”她想替女丑和命运斗法。

人是环境动物，心和命运都是被环境制约的。王夫人是大家闺秀，天天侵润在王家俗不可耐的‘代代出娘娘’的风水期盼里，她身上的仙气荡然无存，现在都不知道那法从哪里斗起。

王夫人静坐思维，不眠不休，到了最后甚至心如死灰，形如槁木，形成一种状态。

这状态就是修真和凡人的分水岭。

穿着长衫，还不倒架，那是外在形象。不是他不想脱去长衫，而是不知道如何脱，脱了，他能干什么，这就是大能的驯化。

管他是谁，有多大能耐，都要有用。这用，在现实世界里，就是‘货卖’。把自己‘货’出去，就有价值，就是本事，能‘货’与帝王家，就是人生最大的赢家。

那些‘货’不出去自己的，就别在感叹怀才不遇，或者有眼不识金镶玉什么的，用儒家的内省去觉照，自己一定属于废材流。

废材，就拐个弯吧，还有修真这条路。

修真是一个神秘领域，门槛可高可低，谁也不知道咋修？修到什么时候叫成功？初级阶段没有具体标准，成功与否，自己的嘴巴说着算。

试想一下，没有这种盘腿的打坐，人家怎知你是修真的？

出了状态，王夫人去了王家尘封已久的藏书阁。

别管现在读不读书，

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第六章；欲修真，化解此岸劫 (第1/3页)

其实，人能学到的东西是很有限的。

看得见，摸得着，已经被格式化的东西，还需十年磨一剑；其实十年寒窗苦，一举成名天下闻，就是一个局，相当具有吸撤力，能把人的精气神都抽干，榨的一个个蔫吧着，都手无缚鸡之力，还美其名曰：书生之气。

把这书生‘气’用到犁田耙地上，用到经济营生上，就真正的百无一用是书生。

书生的地位象征，要有书童。大概没有书童的书生，是书生界的失败者。

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