神医喊着：“起来吧，你睡两天啦，总这样无所事事的睡，那还得了。”

肉体和精神是一体俩面，肉体的痛苦必定带来精神的不安。为了精神达到相应的清安，肉体要承受一种程度的痛苦。腿脚是用来走动的，不是压在双股间，潘霜在活动酸麻的腿脚。

神医道“你太惫懒了，打个坐，居然把腿脚打的不能动。要是现在有匪人拿刀劈你，看你的动静一定跑不了，要引颈就戮啊！小子，这可不行啊。”

这是神医第一次和潘霜说这么多的话，潘霜感觉自己能进入到打坐的禅定状态中，也是神医鼾声的作用，神医在教自己修行。他神情凝重道：“请师父指点。”

“指点什么？还不去挑水，我都饿了。”

潘霜走到院子，拿起葫芦，去挑水。

他打开水缸，也是糊满泥巴的青铜鼎，一看，水起着缸沿，是满的。他看看神医，还是决定拿着葫芦向山中清泉走去。神医都说了去挑水，这水挑回来一定是有用的。自以为是的问来问去，只能使人固步自封，错失机缘。

修行，修的就是起始时的一种契合。

任何事情还没开始，就问：“行吗？是真的吗？就是这啊？不会吧？？？”这话和念头一出，一定玩完，八成要不行，不是真的，不是这个，不会这样的。出世间的事，是不能用世情来测度和衡量。

想学，就要信。这信，很简单，让干什么，就干呗。

不难，世人都是神仙啦。

想着，想着，神医的鼾声像打雷似的，在头顶炸响，直接截断了潘霜的妄念，以至于忘记刚才想到哪里了。潘霜只好摆正坐姿，重新收摄身心，随着鼾声，定下心来。一声声的鼾声高低起伏，送进耳朵里，不知道什么时候，他进入到了忘我的状态。

睁开眼睛，眼前一片清明，神医正盯着他看。

神医直起身子，不屑道：“这一觉睡的时间倒怪长，睡醒没？睡的好舒服啊。”说着，神医自己倒哈欠连天，还伸着懒腰。

潘霜依然坐着，门外被太阳照的亮堂堂，亮光有些晃眼，虽然感觉轻安，他在想着自己是睡着了，还是在定中。

水挑回来，倒进水缸，水还在缸沿，没有溢出

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第六十七章；枫林镇，大蟹在海中 (第2/3页)

潘霜在坐中，撇了一眼酣睡中的神医。他腹毁着：还神医？睡相这么不雅。

是凡有过打坐经验的人都知道，开始时，所有人都是身坐心不坐，即便打坐有了功底，依然无法摆脱念头的袭扰。

于是，各种对治的法门都纷纷现世，数息法，观心法，以一念代万念的念佛法，俩耳互换念咒法，追顶法等等，结果发现在坐上打瞌睡很解乏，胡思乱想很舒服，撂倒睡觉是解脱，八百年前的事情恨不得都能在打坐中想起来。

没办法啊！修行就是这么难。

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