只是任他怎么想都不可能想得到，一直以来针锋相对了数万年的佛宗与道门在南明国的代表释元寺与镇元观竟然凑到了一起。

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释元寺位于释元郡郊外的一座大山之上，寺庙之中供奉的乃是号称上古三大佛的燃灯古佛，燃灯古佛又叫定光如来佛，佛宗有三大至高佛陀，一是过去佛燃灯，二是现在佛释迦牟尼，三是未来佛弥勒，释元寺以过去佛为信仰，乃是佛门的一个信仰流派。

然而此时宝相尊严的鎏金燃灯古佛佛像之下，坐着的却是道门镇元观的当代观主大人，释元寺的方丈远誉大师长髯飘飘，吩咐手下的小沙弥给观主大人沏了一壶上好的普洱清茶，然后口宣佛号

微微笑道:“释元寺今日能有幸请来观主真人，实乃贫僧三生积德，也让小寺蓬荜生辉啊。”

听到远誉大师称呼自己为观主真人，宿闻道长很是受用，要知道，观主这个头衔不算什么，可是真人二字可不是谁想叫就能叫的，当今天下，除了遁世山的王晨真人和青羊宫的陈最真人之外，还没

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南明国清风郡是清风道场的地盘，但与清风郡相邻的释元郡与镇元郡，却是佛门与道门的天下。

释元郡与镇元郡中各有一个佛家宗门和道家宗门，取名与清风道场有异曲同工之妙，都是以郡名为名，是为释元寺和镇元观。

释元寺的方丈大师法号远誉，乃是大禅寺出身的正统的第十四代和尚，实力与清风道场的夫子李清海相比有些略微逊色，但胜在佛家在南方大陆势力庞大，所以释元寺中的中坚力量，还是要比清风道场厉害许多的。

三方势力各在不同的地界，呈三足鼎立之势，所以一直以来倒也是井水不犯河水，虽然教义有所冲突，但总体说来却也相安无事，但这种平衡的局势在近些日子里却有些被打破的意思，释元寺的和尚们开始大规模的经常来到清风郡里活动，甚至遇到清风道场里的书生的时候，还会经常的加以冷嘲热讽，完全不像是佛宗大德应有的样子。

联系到佛宗近年来的大动作，包括拿下了西方大陆的越国的事情，李清海李夫子对释元寺提起了十分巨大的警惕。

第三十四章 佛道儒与执戟郎 (第2/3页)

无法相比，但管事的夫子李清海却是一个天玑境界的强者，清风道场之所以能够在南明国中立足，与这位夫子的实力抹不开关系。

南明国国力虽然算不上强盛，但是却也不能说弱，大概与西方大陆的秦国有所相似，国中也是势力盘根错节，十分复杂，各大名门正派都有分门在内，清风道场与他们相比，只能远远的挂在末尾。

大陆上面有一个万古不变的定律，那便是佛道儒三个宗门，无论是三家下面的什么势力，只要相遇在一起，都会成为针锋相对的敌手。

清风道场生存在南方大陆之中，自然免不得多多少少会受到佛宗与道门的排挤。

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