荆湖大熟，岁入增加。形势一片大好，于是精通花鸟鱼虫的周钦宗开始玩起了“生辰纲”。

……

刘一刀坐在议事堂正中，手里拿着一把直弓。看着刷好桐油后显得黄澄澄的弓身，刘成栋露出满意的神色。刘成梁也拿着一把60公斤的特制直弓，看着李想，心想这小子很滑头嘛。

“李小子，这弓虽然有点软，但给手下用也够了。这弓是咋做的，有什么讲究不？”刘盛正用满是老茧的手蹂躏着一

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士子乡绅中不乏聪敏之人，但他们不想也不敢跟整个阶层对抗，家族和民族的利益但凡有所冲突，他们都会理直气壮地选择自己的利益。我没办法，要为家族考虑嘛！

其实即使在新社会，士绅依然能够凭借动辄上百年的积累获得上层的位置，但这哪比控制一切来的舒心。于是中华文明每次触碰天花板时，本能感觉到危险来临的既得利益阶层便会强行打断整个民族伸向更广阔空间的触手，中华文明在一次次的轮回中走向沉沦。

跟李想原本时空的大宋一样，大周朝已经走进了死胡同，如果没有外部力量入侵还可自我循环，否则……

大周现任皇帝为周钦宗，自小被“圣人之道”熏陶长大。对治国当然是一窍不通，好在大周的文官政治集前朝之大成。皇帝虽然懒惰怠政，但在艺术上却颇有建树，和本朝很多皇帝一样天赋异禀。

大周朝自几年前的“讨土之战”后，一直在休养生息。虽然今年爆发了方腊起义，但明眼人都看出不足为虑，只不过要多死些人、多耗些钱粮罢了。

第11章 大周士绅 (第2/3页)

儒学是一个完整的圆，笼罩着大周亿万生民。因为前朝不遵循圣人之道，所以亡国了。因为本朝遵循圣人之道，所以百姓可以休养生息。

总之，但凡好的东西都是因为坚持了“天下正统”才会出现，而混乱倒退跟这些圣人子弟一点关系没有。至于王朝更替，百姓受苦？咳咳，五德轮回，了解一下。

儒学和整个民族已经被地主士绅用“天人感应”、“五德轮回”和“圣贤之道”绑架，失去了自我更新的能力。

士绅很满足一家学说、一个阶层控制一切的状态，无视甚至压制其他学说和思想，再也没有哪个阶层能够抗衡士绅。如果，没有李想的话。

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