蝼蚁尚且偷生，何况读书识字、开了眼界的读书人？别的不说，总得赚钱养家、养儿育女吧？不孝有三，无后为大，可不是说说的。

真有本事，或者自以为有本事的读书人还是不满。朝为田舍郎，暮登天子堂，是大周读书人的共同理想。

写话本也可以名扬天下，幕僚当得好可以名利双收，教书育人也算体面……

没有用，失意的读书人还是不满。他们会给自己取一个化名，寄托自己的愁苦和遗憾。跟亲友写信时，他们从来不说自己的职业，觉得丢人。

如果有成为经制官员的机会，绝大部分的失意读书人不惜放弃辛苦挣得的田产、房舍、金银和名气，只为了治国平天下的终极梦想。

士林观念的催化，终于把失意的读书人转变为愤懑的野心家。

在大周的士大夫阶层看来，写话本、当幕僚、做蒙师都算不得正途。“细枝末节”，他们如此评价。

事实上，相比前朝，大周的风气已经宽松多了。

失意的读书人不干了，他们为了养家糊口放弃理想，压力本就很大，终于在士绅舆论的催化下心声愤懑。

儒学社会从来不缺野心家，很大程度上来源于此。某些疯狂的野心家，不惜投靠外敌，也要实现自己的人生目标。

大周冗官现象严重，靡费无算，却也更加追求治理的专业化，细致化。但经制官员还是离不开幕僚、属官和师爷，尤其是知州以上的大员。给实权在身的官员们出谋划策，处理事务，足以慰藉好些读书人的治国情怀；

大周文华盖世，圣熙元年的识字率超过百分之三。城镇乡野，官办、族办、捐办的蒙学、私塾需要大量的教书先生，为很多穷苦出身的读书人提供了生计。

上述的几种情况，还算不错，足够安身立命。

能力有限，得罪过人，或者声名有损的读书人，也有活路。拨弄算盘的账房，帮打官司的讼师，埋首案牍的文书，都可以养家。工商正在大踏步地朝前走，识文断字的人远不够用。

自觉才华盖世，不忍委屈自己，终日放浪形骸的读书人也有，但很少。

方腊军每到一处，几乎屠尽士绅、豪商和官员，导致了士绅阶层的极度敌视。除了腿软投降的，和暂时虚以委蛇的，几乎没有士子大儒真心投靠。

永乐朝没有胜算，简直是和尚头顶的虱子：明摆着！

然而方腊一称帝，照样有“隐居民间，怀才不遇”的读书人大献祥瑞，大谈永乐朝取代大周的正当

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第211章 心路历程 (第1/3页)

失意的读书人如何生活？

有点儿家底的还能过上乡老的日子，整日里训导不识字的小民，作为良善人家和官府打交道。作为小民口中的“善人老爷”，在一县八乡也有点儿地位，多少能安慰一下受创的心灵。

家里没根底，穷苦出身的读书人，各有活法：

大周工商之盛，市井之繁华属历代之最，超过两成的子民居住在城镇，远离田土而活。市民文化兴起，好些读书人混迹于汴京、西京洛阳、应天府、大名府、潭州、广州、泉州……写点儿淫词艳曲，话本戏曲，追求的是潇洒自在；

阅读勋阳布衣最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)