本质上，两者都是一种学习的过程。

只是没人想得到，陈唐的学习能力如此恐怖，看过一遍，便了然于胸，并能揣摩推演开来，洞悉其中优劣长短。

这一点，正是天人之气的逆天之处。

天人合一！

这里的“人”，指的是陈唐本身，而“天”，则泛指除开本身之外的周围一切。

生灵死物，可虚可实，尽皆囊括。

毫不夸张地说，如果陈唐把天人之气练到极境，天地万物，皆可合一，遂成自然。

到了那等境界，一言以蔽之：仙人！

话说回来，虽然《六合霹雳手》与《奔雷槌》属于三流的外家练力招数，却正适合陈唐用来打基础。他坐拥《善养经》与天人剑匣，获得奇遇，一下子跨越了外家和内家两大阶段，跳级到真家去了。

这等事情，闻所未闻，却不好与人分说，只能自己摸索探讨，将基础补丁起来。

“偷学”一词，用在此处并不贴切。读书人的事，怎么能叫“偷”呢？

应该唤作：借鉴！

然后在此基础上，进行再创新。

刚才观战，进入那种玄妙状态后，吴博与付明金两人的对阵，如同放慢动作般，一举一动，一招一式，都看得清清楚楚，明明白白，然后被记在了脑海里。

整个过程，就像陈唐借阅陶昊的读书笔记，读过之后，笔记上的知识便被他完全掌握过来。

吴博乃飞鸿馆馆主，一手《六合霹雳手》浸淫数十年，自是炉火纯青；至于付明金，虽然是胜武馆的大弟子，但他的《奔雷槌》到底欠缺了些火候，破绽颇多。

所以陈唐特地向老馆主黎山请教，再过一遍《奔雷槌》的招数。

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第六十六章：偷学 (第2/3页)

，总是相对而言，没有绝对标准。

面对上赵三爷，阎之海这等内家人物，陈唐颇为吃力，没有把握。但当对象换成了黎山之流，信心一下子就上来了。

他主动提出要与黎山切磋，自有目的。

一方面是想进行一次真正意义上的实战对阵；另一方面，是要把《六合霹雳手》这门外家武功完全摸透，然后偷学过来。

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