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从中可以看出，阿拉伯人很早之前就通过东南亚各岛国所属海域最后到达华夏，因此他们对于东南亚各个岛国是有过很深的接触的。

而到了宋朝，尤其是南宋时期，海洋贸易更是极为发达，阿拉伯人频繁来往于中东半岛与华夏东南沿海之间，可以说阿拉伯人对于途径的东南亚一带已经十分熟悉了，就比如宋末元初时期的泉州蒲家，便是阿拉伯海商其中的代表。

至于元朝，那就更不用说，马可波罗都能来往于大都，何况是作为色目人的阿拉伯人，他们的地位仅次于蒙古人，远远高于汉人，因此，对于中东半岛与华夏之间的海上贸易，并没有得到蒙古人的阻止，反而大大鼓励，如此这就促使更多阿拉伯海商来来往于华夏与中东半岛之间。

而到了明初时期，随着元朝覆灭，明初尽管实行了严格的海上封锁，海洋贸易大大被削弱了，可在东南亚地区，随着阿拉伯海商传播的天方教兴起，阿拉伯人以及在东南亚各个岛国定居阿拉伯人后裔开始逐渐增多，他们甚至通过让国王改变信仰宗教的方式建立了许多****的小岛国。

就如马来半岛上满刺加国，苏门答腊岛上的苏门答刺国，那孤儿国（花面王国），黎代国，哑鲁国，南浡里

第五十二章阿拉伯人？ (第1/3页)

谈及这阿拉伯人，在李江的认知中，这是闪米特人一支，而闪米特人又是白人一支，不过他们又与西欧白人有所不同，因为他们的皮肤比真正的欧洲白人要浅一些。

而且，据李江所知，这些阿拉伯人，在大航海之前，是世界上主要的海洋贸易推动者与先驱者。

早在古代华夏隋唐时期，自海上丝绸之路开辟之后，这些被称之为天方人的阿拉伯人便飘洋过海来到了华夏，做起了海贸生意。

而其中一条通往天方的海上丝绸之路，其大致航线，基本上是从华夏东南沿海经南海，途经马来半岛，中南半岛南部海域，印度洋，最后到达天方的。

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