贵姓人和有氏族的百姓，多居住在城中或地势平缓，相对安全的地方，如鹿吴山这样凶兽环绕的村落，便只有长老这么一脉的小姓家人，其余村民皆为无姓的黎民。

姓家人尊贵，即便在这偏远的村中，也绝不会与黎民住同阶屋房。

二人回到留宿的长老家，小黑不知何时已经在门边睡下。邢祚己漫步之后也觉着困顿无比，便也在门厅中合衣而眠。

次日醒来，二人将蛊雕母兽骨肉分离，想换些干粮衣料，那村民大多不敢吃那蛊雕的肉，却也送来了口粮以表感谢。二人推辞不过，便只得将那蛊雕拆散开来，将兽骨分给村民，剩余肉块稍作风干，由邢祚己背着带走。

鹿吴村中的老人说，此去箕尾山，有千里之遥。他们二人若是徒步而行，即便是坦途，怕也是要月余才能走到。

武鸣砌好似早已习惯远程跋涉，丝毫不以为意，而邢祚己虽不知千里之遥有多远，但胜在脚力好，地下传来的力量能让他一直不停地走着。二人别了鹿吴村，便径直向北而去。

(本章完)

邢祚己恍然大悟，不再有任何言语。

五山之中，阶位森严，最上层的，是贵八姓。分别为姬、姚、妫、姜、嬴、姞、妘、姒。

八姓之下，有姓下诸氏，氏族及其分支，被称为百小姓，俗称百姓。

以上均为纯血炎黄族后裔。百姓之下有黎民，黎民是原蚩尤下属九黎族以及与九黎族通婚的炎黄族后代构成。

天下间，百人之中，一人贵姓。二十三人百小姓，余部七十六属，皆为黎民。

第7章 山神碑 (第3/3页)

奉，那又是另一回事。曾有一个庞大的族群，大到不需要庇护也可以称霸一方，于是忽略了山神的供奉。秋收的第二日，没有贡品的山神发怒，滚滚的泥浆自山顶轰隆而下，无数族民埋于流土，少数活下来的人苟延残喘，可惜就算熬过了冬季，春日播下的种子也不再能长出果实。最终，一个有名有姓的偌大族群只因怠慢了山神而被全族抹灭。所以，祭拜山神不仅仅为了得一番庇佑，也是为了不触怒它们而举行的仪式。

邢祚己细细观察了那石碑片刻，不曾有何发现。毕竟夜色朦胧，看得不甚透彻，晃了晃脑袋，又转身离开。

石碑旁边数丈处便是那与众不同的石条瓦房，月光洒下，反着灰色光芒的石屋亦是与众不同。石屋门上挂着一个匾额，上书“鹿吴居”三个大字。

还不等邢祚己开口发问，武鸣砌便解释道：“这是贵姓人来此地时的居所，他们或传信，或历练。行走在外，辖下村落自是要有他们的落脚之处，为显尊贵，免不了要有些与众不同。”

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