但是在这些法门之,姬考却隐约看到了一位持弓傲立天地之间,不惧任何鬼神巫妖的青年。
他拙于言辞,但是心一切想言,都在他的弓箭之。
对了两种养神之术后,姬考心便有了决意。
也是此时,一夜便过去了,芈蓬与风玄两人,来到了神庙之。
姬考看着这两个小孩,不由想起当初仇生先生给他讲入境之法的时候,一晃也已经十年过去了。
姬考轻声自语:“这样也好,白纸好作画。
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但是相炼气士与图腾修行的入门之法,又显得更为好走一些。
炼气士要入境,这一步乃是天人合一之境,资质之外,更看缘法;
图腾修行要蕴灵,首先要有灵可入,不能得到图腾之灵,一切都是空谈。
内壮神魂,需要的是以一种法门来养神,达到壮大的目的。
巫道养神之法,李昊手也有两种,一种乃是务成子所传,定坐养神之法。
“你们两个,以前接触过炼气修行吗?”
芈蓬与风玄,顿时都摇了摇头。
楚地之,这几年都没有炼气士经过,芈蓬根本没有碰到过。
至于风玄,他来历特殊,原本所居之地,更是炼气士绝迹,自然不会有这种机会。
“没有接触过啊。”
诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之,缴大风于青丘之泽,射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
万民皆喜,人间尧帝称之为大羿,当时掌天的黑帝颛顼以之位宗布神。
······
姬考从洛神手得到的羿术,便是当初大羿一步步走修行之巅的法门。
这些法门,起务成子给他的,要显得疏漏多了,完全没有整理过。
另外一种,则是洛神宓妃传给他的,当年羿神的羿术。
不像夸父,他是大部族出身,祀奉后土的部族分出,从小得巫道法门;
不像刑天,他是炎帝神农的战将,得到炎帝悉心教导;
不像禹王,他父亲是治水失败的鲧,也是黄帝一脉而出,传承不凡;
大羿,他出身于荒野之,甚至连名字都没有。
但是对姬考来说,他还是更喜欢后一种。
修行之道,尤其是根基之时,不假外求,才是他想走的修行之路。
虽然他修行巫道,不过是为了施展楚君所传的分灾之术,将巨鳖救醒。
可是,既然选择了,那便要做好。
内壮神魂,可不是那么简单了。
但是是这样一个连名字都没有的人,荒野之自己练习箭术。
无意之间,得到了一个残缺的巫道之法。
然后,以弈术养神,忽忽几年间,便踏了巫道之路。
恰逢水患降临,天人大乱,妖兽祸乱人间。
这个没有姓名,人人称之为羿的人,持弓往去四方。
第八章 泰伯三让,姬考观法授法 (第2/3页)
。
得之于外,便是神灵之力,天地之力,总之是各种外力,将灵魂精神壮大,为施展种种巫术做准备;
得之于内,则是以自身之力,完成这一步,与天地精神往来。
两种方法因人而异,没有高下之分,全在个人取舍。
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