凤舞隋末

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第一百零十七章 吕氏春秋

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吕不韦当时编撰此书,目的是想以此作为大一统后的意识形态的基准,但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

据说《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是秦道家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字,但实际上流传到后世的可以肯定绝非善本,有大量的遗失和伪作混杂其中。

这《吕氏春秋》成书之前,乃是战国时代末期,当时天下各国间皆有杰出之辈,如魏国有信陵君魏无忌,楚国有春申君黄歇,赵国有平原君赵胜,齐国有孟尝君田文,他们都礼贤下士,结交宾客,并在这方面要争个高低上下。

而当时的吕不韦刚刚因为“奇货可居”成功的上位为秦国丞相,认为秦国既然如此强大,自然应该由他代表秦国与四公子一争高下,于是他也招来了天下文人学士,给他们优厚的待遇,最多时吕氏门下食客多达三千人。

与四公子不同的是,吕不韦招揽门客(门客与食客身份不同,食客略高于门客),并不甚看重勇夫猛士,却十分注重文才。

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对于这意料之外出现的密库,舅侄俩的看法不尽相同,虽然钱财和武器装备看似一笔价值不菲的助力,但实际上对于未来的发展,能起到的作用并不大。

而库存的三千余斛粮食和竹简,相比起钱财来价值要更大一些,甚至黄小刚认为这里面最有价值的就是竹简,只可惜这些竹简都是用小篆写成的,舅侄俩连蒙带猜仅能确定它有部分是《吕氏春秋》,其余的到底是什么就很难说了,似乎以密文的形式记载了什么隐秘。

当然,《吕氏春秋》本身就是一部很牛叉的书了,乃是在秦国丞相吕不韦主持下,集合三千门客编撰的一部黄老道家名著。

该书据说成书于秦始皇统一中国前夕,此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。

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