那么话说回来，监国王从一开始就亲近道教，其根本的核心岂非就是因为道教有这么一个推动社会进步的能力喽？

顿时，不少人立时就动起了小心思，心想着自己手上不正好有那么几个“奇技淫巧”，虽然比不上什么世纪坛、子午线那么牛逼，但也肯定是有价值的，利国利民就算谈不上，却也说不定能推动社会进步，不如研究一下献给监国王瞧看瞧看。

见慧能等人被说得无言以对，监国王更是胸有成竹，便来抛出作为杀手锏的最后一题：“达摩西多，你既是天竺国人，可知道摩揭陀国的阿兰陀寺？”

达摩西多下意识的点点头，这个摩揭陀国的阿兰陀寺在如今

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第七百二八章 不可 (第2/3页)

 就听监国王冷笑道：“本王且问你，就你们孜孜不倦从天竺带来到底贝叶经里，除了什么如裹脚布一般晦涩拗口的口水经外，可有记载了与百姓民生，衣食住行有关的技巧技术，可有教授百姓种植、畜牧、医药、织造等等有关的学问？没有！据本王所知，一点都没有！以至于到了今时今日，你们天竺的商人，来我中土以后见到织锦便瞠目结舌，见着瓷器便大呼精美，却是因为你等天竺国中之人至今只会纺织土布，烧制粗陶器皿，却就敢弄了点歪理邪说来我中土搞什么淫祀野祭，简直就是应验了一句中土民谚，叫做和尚打伞，无法无天！”

听得监国王这般呵斥，达摩西多当即面现愧色，而慧能等中土僧人的脸色则更是难看，因为监国王在这个点上的确是击中了佛教的软肋，这大兴善寺本就有翻经院，至今翻译的天竺经文已经是有几百上千卷了，可的确没有一卷经文里记载了此类的技术和学问。

因此，如果说上一题“众生平等”是“不可答”，那么这一题直接就是“没得答”！

不过，一旁看戏的道士们却也是脸色一变，却是明显从监国王的话里听出了味道来，这不管是蔡伦还是张衡、张仲坚、祖冲之，这些人非但都是铁杆的道家传人和信徒，他们的事迹也是一个赛一个牛逼，真要冠上一个推动社会进步和利国利民，还真是实至名归。搞笑

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