再次赞叹一声，而后将手中之书轻轻的放在此刻仍旧沉浮于跟前的木盘之上，如若珍宝，旋即似乎想起来了什么，似乎自己一直以来读此人之书不少，但于此人之身份，却未得之。

只是知晓其人之儒家荀况的弟子，现在想起来，其人之文每一卷都是那般的合自己心意，比起《吕氏春秋》所言的治国刚要，本能更加欢喜此人之说。

“此人为韩国公子韩非，近年在齐鲁之地小圣贤庄游学，拜于荀况门下，大王想要将其请来，可是不易！而且此人虽儒家弟子，但所精乃是法家。”

“这些书简还只是其近年来流传

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比起商君的严峻苛刻之法，更兼具儒家王道之韵，只是内在根基仍旧是法理根骨！无怪乎大王会有一种得见知己之感。

未几，赵高领着几位宫奴，将宫廷美酒徐徐上前，倾倒而出，三杯晶莹玉盏陈列，浓郁的酒香弥漫虚空，先后将美酒置放于三位大人跟前。

一手持书简，一手拿过玉盏，一饮而尽，随即将手中之杯直接扔在坚硬的地面上，清脆之音回旋，此玉盏何德与此文而立。

“嗟乎！得见此人与之游，死不恨矣！”

“大师进献此人书简多矣，应知此人？寡人即刻派人相请，尊位相待！”

第一百一十五章 国士以待 (第2/3页)

“五蠹之一学士之者，一味求王道之人，是谓儒以文乱法。五蠹之二言谈之者，颇有所指鬼谷张仪、苏秦等。五蠹之三游侠之者，是谓侠以武犯禁！”

“五蠹之四患御之者，以列国四公子为首，门客之风颇盛！五蠹之五工商之者，无益于耕战，其害列国远矣！”

身为鬼谷弟子，一眼之力，便是直入《五蠹》之文根基，这十一卷文字从某种程度上来说，正是治国刚要，而且条理清晰，论证明显，非大家不得出。

单手握着其中一卷，此文的主人似乎继承了商君法理精要，又融合其余法家之学，虽有儒以文乱法之语，然百家之学亦有分野，如同道家的阴阳两面。

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