“作为父子关系的两派系，应该是最适宜的了！况且，苦修会一向是教会实力的贡献者，主教实力应该不难。”

一边走着，查理面带微笑的跟随一位年轻的教士，大脑内不断的思索着。

“先生，到了！”克吕尼修会也在罗马城中，苦修者也是需要吃饭喝水的，没有教会的供应，早就饿死了。

“多谢！”礼貌了一句，查理这才投入一望，顿时满脸的失望。

曾经赫赫有名的克吕尼修会，总部此时却处于一片废墟，寥寥几个石瓦房半是塌陷，艰难地屹立着，一

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千年的天主教，需要源源不断地涌现活水填补，所以，对于各个派系，大部分的教皇还是处于宽容态度的，这是为教会增加什一税。

为了让亨利日后胜任新法兰西主教的职位更轻松，查理只能去为他，到处拜访人手，也是为其更好的控制新法兰西教会，一个实力强劲，但功利心少的助手，是必不可少的。

因此，他带着大量的金钱，以及希望，来到了由本笃会升级版的克吕尼修会，他拥有着强烈的目的。

本笃会建立以来，虽然成为了第一派系，但依旧被世俗力量的侵蚀，大而腐朽，所以改革版的克吕尼修会来了。

当然克吕尼修会之所以有名，主要是因为它在十二世纪，一手建立了教士独身制度，且鼓吹教会积极干预政治，教权高于君权。

第一百二十四章苦修（第二章，求推荐） (第1/3页)

自从真神沉沦后，基督教会不断地进行分裂，企图按照自己理解的意愿，重新得到基督的认可，反对腐败落后的天主教会。

如果说新教是一个个分家产的，那天主教内的派系，则是天主教在原先的家产上，进行增值，也是另一种形式的改革，重生。

在遵循同一个圣礼和圣经，以及偶像（圣父圣子等圣人）和圣事的情况下，因为遵循不同的实践理念，诞生了许多派系社团。

比如，热衷于殖民传教的耶稣会；热衷清贫和办学校的方济格会；恪守教会礼仪的本笃会；热衷于清楚异端，掌控宗教裁判所的多明我会；以及比本笃会更进一步的苦修者——克吕尼修会。

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