“同样道理，当你在做一件善事的时候，你忽然发现做这件事，不仅能解决别人的困难，还有可能还给自己带来很大的潜在利益，同时又不会伤害别人，这同样也是一件互惠互利的事，我们实在用不着矫情和抗拒，对么？”不愧是天才儿童，萧祯被萧楠这么一点拨，之前纷乱的思绪顿时变得清晰起来，他瞪着一双大眼看着萧楠，颇有些迫切的开口。(未完待续。)

第一百五十八章、萧楠教弟（下） (第3/3页)

往下道：“这当然是自私，只不过这种自私没有人会反感，也没有人能拒绝，为什么？因为它是所有生灵的一种共性，生存的本能，也就是说，对于所有降世的生灵而言，第一个反应，是对于生存的渴望。”

“无论是什么生灵，只有生存下去，才有资格去考虑其它，人类与其它生灵不一样的是因为我们开了灵智，我们会思考，我们有情感，正是因为我们有了这些，人类才可以成为自然界的主导者，人类的生活质量才会远远高于其它的生灵，同样，人类也因为有了情感和智慧，才会衍生道德和秩序，可无论怎么变化，我们这种与其它生灵没有区别的自私的本能是永远改变不了的，能改变的是在不影响和威胁到自己生存的前题下如何控制这种本能。”

“即便是父母和子女，也不可能完全不要求任何回报，若一方永远予，一方永远只知取，最终这父母和子女的关系定然会出现不可弥补的裂痕，夫妻和兄弟也是如此，只有双方都懂得付出和回报，彼此的关系才能愈走愈远，愈来愈融洽，父母子女，夫妻兄弟皆如此，更不用说其它人，根此可以得出一个结论，人，生存在世上，原本就是一个互惠互利的过程。”

“我明白你的意思了，姐姐，你想和我说的是，我们应该拥有善念和良知，但是我们也不必回避本性中一些自然存在的利已主义的情感，比如说一个人有能力，有良知，在自己力所能及的范畴之内帮助一些自己能能助的人，既能满足自己内心的德道情感需求，又能解决别人的难题，这是利已惠人的好事，何乐而不为呢？”

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