闻言，唐方华和章老对视了一眼，俱是点头。

诶，有人问了，我国的天书八种神秘文字是什么东东，这里就小小科普一下，八种神秘文字说的是传说中仓颉造字的仓颉书，五帝之一大禹的夏禹书，贵州红色山崖之上的红崖天书，四川出土的春秋战国器物上的巴蜀符号、云南纳西族的东巴文字，大禹治水的记工碑岣嵝碑，贵州的夜郎天书和浙江仙居的峭壁之上的蝌蚪文。有兴趣的朋友可以自己查阅相关文献资料。

就在大家就这未知的文字的讨论告一段落的时候，章波突然道：“哎呀！还真是不少，我刚才细心地数了一下，一共七十八个字，不过数到最后，好像这文字到最后突然断开了，应当还有其他的类似石碑上也记录有这种文字！你们看，这个逗号的尾巴比别的逗号的尾巴断了一截。”

大家一直忙着讨论这种未知文字到底是怎么回事，是以倒是忽略了章波说道的这一点，遂去查看，果然如章波所言，这“墓志铭”的确应当还有下文。

而祁虹听到章波的“逗号”两个字，不禁大吃一惊，道：“对啊！我们刚才都只顾了看字，却是忘了这文字也是有标点符号的。”

唐方华也是颇为兴奋，一拍章波的肩：“章波，真有你的，回头给你记一功！”

章波有些不好意思道：“唐老师，应该的，我也帮不上什么别的忙！”

赵老更是兴奋，双眼星光闪烁，道：“我国最初的古书古文可是没有标点的，汉代，开始有了句读，较大的停顿叫做“句”，稍作停顿的叫做“读”，到了宋朝，开始使用圈和点，相当于现在的句号和逗号，知道进入二十世纪，现代白话文才开始使用真正意义上的逗号和句号。那么是不是应当可以证明，这种文字是更高文明所使用的文字呢！”

祁虹这次没有表示异议，王戈同样也没

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祁虹一边查看石碑上是否还有别的线索，一边道：“赵老所言虽是有一定的道理，但大多是基于猜测或是经验，所以，我觉得我们应当去找更多的线索和考古实证然后再下结论。”

赵老点头道：“也是，要不然考古界也不会答应啊！”

唐方华这时道：“我们都先保留自己的观点和看法，以为看，在没有任何历史文献和考古实证的支撑下，也许我们可以换一种思路，另辟蹊径，去寻找这种文字背后的秘密。”

王戈问道：“另辟蹊径，什么蹊径？”

祁虹看了一眼唐方华，道：“寻找九尾狐？”

第二十九章 仰韶文化中的古墓魅影（中） (第2/3页)

的她听着章老的话，虽是心里很难接受，却是很难对眼前的“墓志铭”做出一个科学合理的解释，不由得把目光再次落在石碑之上，却是依旧看不出什么眉目，不禁有些气馁道：“这……这种文字历史上似乎从未有过记载，”复又看了一眼此刻正在苦思冥想的赵老，道：“赵老，您是国内古文字方面的权威，不知您认识这种文字吗？”

赵老取下老花镜，摇了摇头，道：“这种文字我还是有生以来头一遭遇见，真的是没有一点头绪，这种文字既不是大篆、小篆、金文、石鼓文、甲骨文，也不是隶书、楷书、行书、草书，却是在字体结构、框架构造、象形会意等诸多方面可以看到已知的这些古文字的痕迹和碎片，不过可以肯定的是这种文字和汉语是一脉相承的。”

祁虹一拢头发，叹道：“难不成又跟我国天书——八种神秘文字一样，不可破解了？”

赵老带上老花镜，上前一步，蹲在石碑旁，似是抚摸着初恋少女的脸庞一样轻轻地抚摸着那些未知文明的文字，道：“祁虹，你要明白，从汉字的演变发展规律来看，这种文字决不是八种天书神秘文字所能媲美比拟的，它应当是一种比我们当今文明更为发达高级的文明所使用的文字，而八种神秘文字最早不超过传说中的三皇五帝时期，那是属于原始氏族社会的文字。

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