耳朵有神经来传达精神的指令，是有天然的联系。

而直接将精神力置于虚空，来抓捕灵气，就难于上青天，如同虚空造物般飘渺。只有到第七境，武道高深才能尝试。好在虞青萍有前世的法门来沟通，不然也只是妄想。

所以虞青萍并没有急的心理，他在用精神力‘呼吸’之时，尽力保持没有思想的状态。心灵，精神力要和灵气融为一体。

直到日落，直到天黑，直到月上中天。终于，一丝灵力听到呼唤，跳出了本来的轨道。被虞青萍捕捉到了。

虽然只有一丝，但在虞青萍的感知里，几乎小的看不见，但却重如泰山，里面蕴含的力量，就跟核弹一样，一点点就能带来毁天灭地的能量。

虞青萍的精神负担不起，放弃了大部分灵力，只保留了一点点，用精神运入丹田，立刻就感觉到肚子里好像装下了一头牛，不堪重负要爆开一样。

虞青萍赶紧收敛心神，快步走到亭子中央。他将两脚分开，与肩同宽，足尖向外。两眼向前平视，却神光内敛，没有注意任何目标，这是视而不见，神不外驰的意思。

他胯部放松，臀部如坐，脊部挺拔，下颌微收，挺颈，头顶上提，小腹松圆。双手虚抱胸前，意为环抱天地。

这是练力法的架子，这也是现在武生练筋，增长气血力量的唯一的法门。

传说古时的易筋境，武生们都是通过奔跑，举重，拉韧带，练肌肉，泡药水，练习各种动作，汲取特定的食物来练习全身各处。

他们在虚空里，也在这个世界的每一个地方，每一寸，每一棵树，一颗石头，一粒沙，一滴水，一只虫子，一片树叶，一丝空气，在每一刹那，都有数不尽的灵力洪流通过他们的身躯。

也包括虞青萍的身躯，灵气穿过身体，却不留下，在一个世界，却不在一个维度。

虞青萍知道如何做，他将精神力置于虚空，如同一张巨网，让灵气穿过。在专注着，让精神力去感知灵气，呼唤灵气，取得共振。最后运转法门，用精神力去呼吸灵气。

一次，两次，十次，百次。精神力一直进行着调整，呼唤，呼吸，孜孜不倦。

精神力虽然无形，却有质。就如你想拿杯子，手就会动。但你要想动耳朵，耳朵却不会听指挥。但通过精神力，意识。不停的进行呼唤，耳朵就会感知，会越来越灵敏，直到和手脚一样听指挥。

但是效果并不明显，而且不是大富之家，根本负担不起学武的

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第十章 摩诃经 (第2/3页)

法门经文，流过心田。

“不饮不食不寐，无天无地无我…”直到经文也忘了，忘了天，忘了地，忘了身体，忘了一切。

“叮。”犹如风铃响动了一下。虞青萍心灵福至，他用精神的触角，‘看到’了。

在那虚空的深处，肉眼看不见的地方，有着无边，无际，无声，无色，无味，无穷无尽的‘灵气’。他们维持着这个世界的运转。

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