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吴尘沿着嶙峋的山石向上看去，山涧流水潺潺，几株翠绿的小树掩映山巅。孤峰之上，树荫之下，还建有一庙。庙中香火鼎盛，梵音阵阵。梵音虽低不可闻，却又似乎如雷贯耳。

而山头上的一株株翠绿小树，也是枯木逢春，老树新枝，皆由木化石新生！

这绝非是一般的山水盆景！

吴尘从最下面的浅盆一路向上看去，水生木（木化石），木生火（香火），火生土（香灰），土生金（金色佛光），金又生水！

如此循环，生生不息。

在外面看，寺庙只在方寸之间。此时却雄阔无比。殿中观音像虽是木胎，却佛光大盛。

吴尘细细看去。发现观音一手持玉瓶作泻水状，一手结法印，正是观世音菩萨三十二应身法像中的‘执金刚神身’洒水观音。又称滴水观音。

“夫君且看，佛光来自观音法像眉心处的高僧舍利。”木姬娇声说道。

吴尘手遮凉棚，逆着夺目的佛光向高处仰望，依稀在观音菩萨眉宇之间看到一颗红色舍利子。

千年木妖所化的木姬姥姥又赞道：“雕刻观世音应身法像的木头。乃千年神木。又曾为独木桥，渡人无数，功德无量。被良工巧匠取来刻成法像，与眉心处的高僧舍利相合，神威大涨，佛光万丈，可屠恶鬼邪魔！”

所谓‘一勺江湖万里’，这浅盆中的些许积水，必定壮阔如海！

果然，吴尘还在山水之间，发现一艘孤舟横渡的木客船！

“小千界？”吴尘怦然心动。

“正是小千果界。”声音来自身后。不用说，正是法力和耐力一样高强的木姬姥姥。

“何为小千果界？”吴尘笑问。

等吴尘走到近处才发现，貌似浅盆与假山似乎一体？且全是木质？

T160扫描后给出答案：木化石！

所谓木化石。即是‘古代树木的化石’。

所以这座假山，其实是一棵……树？

盆中两座孤山隔海相望，一座高，一座矮。左边山体绿树成荫，清幽雅趣，却人迹罕至。右边山体怪石嶙峋，奇险高绝，似有人烟。

“佛说‘果’，道称‘真’。小千果界，即是小千真界，亦是小千圣界。是小千三界中最大的一界。一个小千圣界，可装一千小千须弥界，一千千小千芥子界。”话音未落，木姬姥姥长袖一挥，风云突变！

等吴尘荡开丛云，才发现已置身山海之中！

“夫君且看那座寺。”木姬姥姥拖着他悬停半空，朝着金光四射的寺庙遥遥一指。

吴尘定睛看去，只见寺庙重檐飞峻，石塔如林。一道石阶沿山门蜿蜒向上，收于石佛塔林。越过塔林正是大雄宝殿，殿前高悬一匾，上书三个古拙大字：大悲寺。

“夫君抱紧我。”姥姥身形一动，两人已进入殿中。

4.72 暗夜流火 下 (第2/3页)

亲临碧波绿水之前、名山大川之间，意趣盎然！

“一峰太华千寻。一勺江湖万里”。只此一句，已道尽盆景之妙！

只是与一般的山水盆景不同，忘忧酒家里的这座盆景托底的浅盆，并不是吴尘通常见到的瓷质或石质。而是……木质？

木盆托底？

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