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好吧，这听起来咋有点像占星术呢？那回归到’风水’本质，天星术也无非是通过天空上的日月星辰排布及其运行轨迹，拟化成地形（断星宿，对照在地成形），幻想成为龙、砂、水、向、穴等各种形态（山脉地势，河流走向等也是一样，古人说东西一般比较隐晦，用各种形象生动的事物来比拟，没办法，风水术语就这样。），能够符合纳气聚元，天人合一之境，就是风水宝地。

古人在宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等上，无一离得开风水，迷失城在建之初，自然跳不开风水范畴。当然，时至今日，很多建筑、住宅，婚丧等，也离不开风水，若是你不讲点风水，还真令人意外，绝对是异类。

风水之说，天上地下，天星术与地堪术，无不讲究形、势、气。

形者，所谓三分相像，七分想象，无论青龙白虎朱雀玄武，或是莲、花、瓮、肚、回、坐等等，都是从山脉河川形状，用恰当形象的事物来表达出来，尤其是华夏文化中的吉祥之物——龙。

龙生千种，变化多端，有

329.第328章 天下气脉 (第1/3页)

风水术，流派繁多，五花八门，晦涩难懂，概括起来，可大体上分成三大派，一是三合风水，二是天星风水，三是玄空风水。请大家搜索（）看最全！更新最快的小说大漠多变化，早已无’地势’可言，只可天星风水术窥之。

天星风水流派，自古以来一直都是口传心授，一脉单传，外人很少窥其全貌，留下的著作几乎没有，我也是小时候被夏老板洗脑得多了，从而略知一二。

天星，指的是日、月、金、木、水、火、土、计都、罗睺、紫气、月孛共计十一颗行星，地盘二十八宿。天星风水用宅宫，通过行星与恒星的运行轨迹，对地球的影响来应验人事。

另外，这些星、宿对照在地成形，形成形态各异的’龙、砂、水、向、穴’，以此来寻龙点穴、造葬、选择。堪舆者通过行星、恒星的五行性质、生、克、制、化结合宅宫，根据恒星、行星的周天运行度数，来断流年应事，吉凶自然一目了然。

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