不说烽烟四起民不聊生吧，那也是民怨沸腾盗贼蜂起。

所以，古凡这位钦差大臣每到一地，先做的事情不是享受，而是将境内的盗贼全部清理一遍，而后又将官府和军营统统整肃一新，按照当地文武官员所犯罪行该杀杀该撸撸，不断以信仰自己的人替代他们，下严令，组织类似的工会(教会)，最后才是安享当地文武的孝敬享受。

一路所过不说杀得人头滚滚血流成河，却也是白骨森森群臣惊怖。

纣王整日里荒唐的好处又显现出来，听朝歌那边的朋友送来私信，言说自从他下狠手整理地方后，弹劾他的文书如雪片般飞到纣王手中。

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什么坐地分赃，投机、倒、把，损人利己，巧取豪夺，霸占民财……就没有他们不敢干的。

为此古凡也故抓了不少人，审问之下。

不得不说，商朝的灭亡不是纣王的一己之功，可他绝对做了一个十分不好的榜样。

所谓上行下效，纣王沉迷于酒色享乐，下面的官员和将领也都有样学样。不同的是他们可没有商汤六百年的积蓄。怎么办呢？当然是坐地分赃。大有利润滚滚万骨枯的气概。

所以地方上的糜烂可想而知，一些有本事的文武官员，还能将糜烂控制在一定范围内。而那些没本事的，自然将治下搞得一团糟。

第414章、抚地方 (第1/3页)

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学过马、列的都知道，资、本主义有多邪恶，老马当年甚至说过资、本主义在某些方面比奴隶制还不如。

以前古凡是不信这些话的，但是在出了朝歌，看到那些“商人”对自己同胞的使用。古凡都有一种想杀人的感觉。

如果说奴隶制由于奴隶主对奴隶的所有权，使得只要不是太作的奴隶主，又不尽量延长自家奴隶的性命。可是资、本雇佣制之下，资。本家不再拥有奴隶的所有权，这似乎让他们有了一种“不是自家的财产”不用爱惜的感觉。真心是往死里用人。

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