而权贵公卿等豪富人家已经渐渐地变了味，不愿和小户人家并论，便用珠玉代替蔬果，用金银粒代替米饭。精心装饰，放置在府门前敬奉过路神佛，到了夜间，又扎灯映照，使得珠光宝气，璀璨夺目，远望去形成光轮。所以世俗人谓之佛光，盂兰佛光就由此而来。

天下太平后，盂兰佛光在长安大行其道，士庶民众观灯赏富，趋之若鹜，使盂兰佛光成为京都一大盛景。

像眼前这个弄到渭水一艘大船上还是第一次，这一船奇珍异宝多是无价无宝，很多东西是独一无二的存在，也不知是谁这么有钱，还拿出来炫耀。

就在这时，宝船上出现了一个面容朴拙衣着的中年商贾，手中拿着金锣，敲击了三下，一副有话说的模样。四周渐渐安静下来，都静静的瞧着那中年商贾要说什么。

“鄙人长安郑家商号管事郑胜……”中年商贾一报出自己明白，四周顿时传来了哗然之声。

郑胜名不经传，但郑家商号却是大大的有名，是全天下最大的布商。罗士信在绛州当任总管的时候就曾听过郑家商号以及大唐首富郑凤炽的大名，郑凤炽是公认的大唐首富。相传李渊入主长安之后，郑凤炽送上了万贯家财充当军费，甚至受到了李渊的接待。他家产不可计数，邸店园宅，遍满海内，与权贵往来，势倾朝市。大唐新立有很多耗费的地方，每每财政吃紧的时候，郑凤炽都会慷慨解囊，出资相助。

他甚至在李渊面前炫富，说终南山上每株树挂绢一匹，山上所有的树挂满，他家里还有余绢。他女儿出嫁，宾客数千人，新娘子出场的时候，身旁侍婢有三百人，个个绮罗珠翠，垂钗曳履，光彩照人，让人都分不清那个是新娘子。

可见郑家之富，富可敌国，也只有郑家能够拿出这样的手笔了。

郑胜继续道：“正逢这中元喜庆之夜，大东家特地从西域购来玉盆，又众大和购来这珊瑚宝树，加以点缀，做成宝盆，以庆佳节。此宝盆取名普度众生。大东家特出灯谜二十个，谁答出的题目多，谁就拥有邀请家人上船，接受二十八名高僧祈福和盛满珍珠的玉碗九只，此外，还能随船众览这渭水夜景的机会。”

郑喜话音一落，满地的欢声雷动。

来到近处，罗通更是如此，七彩光轮是放到在艘大船之上，光轮已然如此夺目，但与盂兰宝盆比却算不了什么。

直径一丈的白玉盆用整块美玉雕成，润泽晶莹，天下绝无仅有，其次是珊瑚，一支赤红色珊瑚高一丈，如果连上黄金基座，那就是高三丈三尺，枝蔓丰富，仿佛一棵珊瑚树，这支高大的红珊瑚同样也是天下绝无仅有，珊瑚树上挂着九九八十一只金佛，绝妙的是，八十一只金佛都姿态各异，没有一座重复，制作的栩栩如生。

在盂兰宝盆后面是一盏巨大的莲花灯，它非常巧妙地将灯光聚集，映照在珊瑚树和百玉盆上，使整座宝盆通亮剔透，光芒四射，形成了一圈巨大的光环，远远看去，就是光彩四射，佛光鼎盛，引起了周围民众一片惊叹。

渭水观灯和盂兰佛光是中元节之夜京城的两大盛景，渭水观灯是在渭水，而盂兰佛光一般是在永兴坊，这是因为京城的权贵名门和公卿大臣都基本上住在永兴坊两侧。盂兰佛光只有权贵名门的府门前才会出现。

盂兰盆几乎家家都要制作，只是小户人家的盂兰盆制作简单，就是果品菜蔬和米饭等等食物，或者放置于门前。请路人食用，或者放置寺院，供奉佛陀。

且不说高位祈福了，单是九只盛满珍珠玉碗就让人心动。一个个自持才高的就如打了鸡血一样，抱着获胜的心态，静悄悄的等着郑喜出题。

猜谜这在春秋战国时期就出现的一种娱乐方式，那时叫“隐语”，到汉魏时才开始称为“谜”，有了猜谜一说，此道也在三国时代盛行于世。

郑凤炽富可敌国又喜欢炫耀，此时竟别出心裁弄出了普度众生宝盆，还将谜面弄在了花灯上，做出了灯谜，除了适时的配合时下人们祈福的心态，还以利诱之真是不简单。

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第089章：中元灯会 (第2/3页)

枝丫遍布各色彩灯和各种珠宝金翠。让人看得眼花缭乱，看都看不过来，细细数来少说也有两万盏之多，好大的手笔。

也不知这七彩光轮怎么设计的，那巨型光轮随风而动，不断变幻颜色，璀璨夺目，令人叹为观止，引来大量民众前观灯。

长乐一脸的愕然。

罗通也是一脸的惊叹。

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