随着治水安定，人道气运昌隆，直冲云霄，大禹也信守诺言，在泰山祭天，供奉天庭，一时间，天庭气运也是增长不少，让昊天瑶池，笑的好几天合不拢嘴。

大禹成为人皇之后，重新将天下规划为九州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管

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第205章 九州鼎力人道兴 (第1/3页)

却说大禹治水，动用了天下臣民，在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，却也在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的交流融合。

而且，大禹治水，并不仅仅是抵御了洪水，在无归道人的指点下，大禹借此机会整合了大半人族的劳动力，统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。得益于密布的水网工程，人族很快便会恢复活力，将迎来一次人口的大暴发，人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。

禹作为治水最大的功臣，于十三年中开山无数，通河无数，修堤无数，使天下河川均流向大海。又引水筑渠，建坝畜水；加之禹在治水过程中走遍天下，对各地作物气候均有了解，于执撑间推广各种作物，让其在更适合的地方生长，无形中提升了人族的粮食产量。待治水成功，天地有感，降下功德时，那功德之大，却是直逼三皇了，这其中功德，直叫天下修士侧目，更叫那些没有派弟子收大禹为徒的圣人心中懊悔不已。

别看如今大禹功德还比不上三皇，可别忘了，大禹还没功德圆满呢？待到他功德圆满之际，怕是所得功德堪比三皇了，这等功德，便是圣人也侧目不已，而作为大禹的师傅，指点他之水的无归道人，这次也得到了不少功德。

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